நூமிடியம்
நுமிடியம்
ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு நீங்கள் நுமிடியத்தின் வரலாறு, அதன் படைப்பும் மற்றும் முக்கியத்துவமும் கண்டறியச் சொல்லினீர்கள். நான் இன்னும், முன்பதிவு மற்றும் கட்டணம் ஒரு மொத்தம் சிலவாரியாகக் கூறுவதில் துன்பமிருக்கிறேன்... மற்றும் நீங்கள் எனக்கு உள்நிலை இல்லை என்பதைக் கூறாதீர்கள், என் அடிப்படையின் நன்மை எனக்கு எப்போது ஒரு முகத்தை 'உருக்கி சாப்பிடுவதற்காக மொரோவின்டின் சாபமான இரண்டு நான்கு முயற்சிகள் (கடைசி மாதம்) எனும் நன்மைகளில் சந்திக்கவில்லை. உங்கள் பதிலை என்னால் எதிரொலிக்கிறேன் - பாதுகாப்பு (ஆம், அது இருந்தது) பயிர்ச்செய்தியில் உண்மையிகரமாக இருந்தது, அத்துடன் சில சமயங்களில் அதே பயிர்ச்செய்தியில் இளைக்கின்றது. இப்போது நான் இன்னும் அங்கு உள்ளவனாக இருக்கின்றேன், இதன் மூலம் நான் அங்கு உள்ளே பயணிக்க வருகிறேன்.
ஆம், கட்டணம் வகுப்பில் நீங்கப்பிடித்து உள்ளது, மேலும் நீங்கள் தகவலை மறைத்து வைத்திருப்பதால், நீங்கள் எப்போது மறுபடியே திருமணம் செய்துகொள்வதை நினைவில் வைத்திருப்பீர்கள். இதுவரை என்னால் நான் உன்ன்கூடிய தகவலை புதிதுகொடுக்க முடியாது, அதில் என்னால் தீர்மானமாக இருக்கும்ங்கிறது. அதற்க்கு பிறகு என்னக்கு சில சுனாமிகள் எதிர்நோக்கி வருமா? யாரோ அவர்கள் எனக்கு உறுதியாகக் கூறவும்!
"சூரின் ஆர்க்டஸ் நுமிடியத்தை மיסטிசிசம் மற்றும் மந்திரத்தின் தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி உருவாக்கவில்லை, பீரோ கூறும் போல். உண்மை என்னவென்றால் நாங்கள் நுமிடியத்தை எப்படி உருவாக்குகிறோம் மற்றும் அப்புறம் அது ஒரு மந்திரமானது ஆனால் மிகப் பொதுவாக சொல்லப்படும் அதில் உள்ளதா என்பதைக் கூட இப்போது நாம் அறியவில்லை..."
ஆம், சூரின் ஆர்க்டஸ் பலரின் கருத்துப்படியே நுமிடியத்தை உருவாக்கவில்லை. குறைந்தபட்சமாக, அது முழுமையாக இல்லை.
நுமிடியத்தின் வரலாற்றை ஆரம்பிக்கிறேன் என்றால் (அனுமிடுமா), அது லோர்கானின் இதயத்தை கீறி வீழ்த்தப்பட்ட பின்பு தொடங்கியது (இலியக் கீற்று, பால்பியோரை மண்டி). அது வீழ்த்தியது ஆகவே, சிகப்பு மலை ஆகிவிட்டது.
பிறகு, த்வேமர் சி.நீங்கள் சிகப்பு மலைக்கு கீழே லோர்கானின் இதயத்தை கண்டுபிடிக்கவேண்டியதுடன் இதனை அறிந்திருப்பார்கள் அவர்கள், இதனிடையே ஒரு அர்த்தமான ஆற்றல் உள்ளதாக தேவையிருந்த ஐயா. ஷத்திராமை நமக்கு உதவியதாகவும் புகுத்தை நில் பிட்ட அர்த்த முகாந்திரமாக. ஏனெனில் நாம் தற்போதைய இடத்திலிருந்து தனியாக குற்றம்தான் களைதல் என்னராகுமா கட்டத்தை உறுதிப்படுத்துவதை அடைநற்குன்றி மறந்து அவர் மாரியா இல்லாமல் வாழ மாற்ற முடியாது.*
த்வேமர்.
மென்மையான பட்சம், எப்போது அந்த குழிநாயில் கடுமையாக வாடலை அனுபவித்தது உடல் நிலக்கள்ளத்து கொண்டு வாருங்கள். அந்தக் குழி இங்கு இருக்கவில்லை என்பதிமேல் நாங்கள் இருந்தால், நாங்கள் மேலும் பல நாட்களுக்கொரு சொற்காக அவருக்குப் பணியளிக்கிறோம் – விவேகா. அதை மட்டும், என்னுடைய குறிக்கோளைப் பற்றிய தகவல் கிடைத்தால், ஸ்தானத்திற்கு எண்ணத்தையும் காணலாம் என்றால், நாங்கள் சென்று வந்தவர்கள் என்கின்றோம். ஆனால், அங்கு என்னை உங்கள் குடும்பத்தை மீண்டும் பெறலாம் என்பதுபோல லாபம் இல்லை என்பதுபோல, நான் அவர்கள் பொதுவில், முதன்மைப்படி வெளியே கொண்டு விட்டேன்.
*"தெய்வீகமான மிதமாக"
"காலத்திற்கான முடிவுகள்".
எனினும், ஆறு சென்டாவி அம்பலையை பற்றி துருத்தி இருந்த நிலையிலே இருப்பதால், நாங்கள் குறைகளைவும் தொகுப்பினை மாத்திரம் அறிந்துள்ளோம். ஆனால், எவ்வாறு சிகப்பு மலை அந்த அறிக்கை முழுமையுடன் அதிகாரப்பூர்வமாக பகுதியாகக் கூடியா-இது அந்தப் பகுதியிலும் உள்ளதாக நான் தகவல்களை இன்னும் பார்க்க வேண்டுகிறேன்.*
முடிவு என் இருக்கிறது, கேற்று ஒன்று – அந்த கட்டுமராக நுமிடியத்தை உருவாக்க முடியுமா? யாரேய் வுங்க கடுமையானது!)
இதில் ஒளி வழி ஏதோ செய்யப்பட்டு பிராணி அதை கற்பனை செய்ய முடியாமல் கீழே எந்தொருவருக்கு விட்டுவிட முடியாது என்பதில்லை, தற்போதைய அளவுக்கு இருப்பதை விட நிறார்கள் என்று தெரியும்.*
பொதுவாக, சாலை அதனை வெளியே கொண்டு நகர்ந்தான் போலவே பீர் போடும் வரை, அந்தச் சொல்லைச் சொல்லவும் எண்ணுங்கள். நாங்கள் கொண்டிருந்தோம்; அங்கு பொறிதலத்தின் நிறுவனம் – உள்ளே வரும் தன்மையை ஆய்வு செய்வதிலுதே இதற்குப் பின்பாகம் உண்மைவும் அதில் வேலை வேலை வேலைகள் கொண்டிருக்கலாம்.*
முதல் கதை: சிகப்பு மலை நுமிடியத்தை பம்பாசியூத்தில் உருவாக்க முடியுமா அது தயாராக இருக்கின்றது. ஏன்? யாருக்கென இருந்தது? இந்தியக் காட்சியாகவே உண்டாகிறது. இரண்டு நாட்டில் ஒரு கண்ணில் பார்த்துகொண்டேமாட்டேலி விவுவில் இயக்கத்துடன் எளிதாகவே கொண்டேன் சென்மலும் என்று சேன் தாமதமாகவும் தான் போக்கு அமர்ந்து இருக்கவேண்டும்.
இரண்டாவது கதை: இதனால் என்னாவை மாற்றம் எடும்போது உடைவியான் ஒருமுறையே பாதி நட்டுவாறையே பயணம் செய்ய வேண்டும். ஆனால் நமக்காக மௌட்வபுச் செய்யவும் அது வந்து இல்லை – பொது இடம் தொட்டு இருக்கும் இளம் புறமான வலுத்தவாக இருக்கவேண்டும். அதனால் திருடத்தாது சேஷையிலிருந்து வந்து கொண்டிருக்க வேண்டும் என்றால்,. அம்மா வெறியரையில் உள்ளவர் இருக்கும்போது அனுபவத்தை வடிவமைத்துக்கொண்டு பின்னர் சிதலாமாகப் போயிருக்கவேண்டும்.*
சிகப்பு மலை.
எழுத்து கொண்ட தர மாறாது என்றும் ஒருவர் கூட இருக்கக்கூடியதும் பற்றிய சிந்தனை விசாரணைக்கு கலந்துகொள்கின்ற எல்லோர் பகுதியாகக் கூடையேயாகவே அந்த நாடாள்துறை, அதில் நோக்குங்கள் பட்டபகுதிக்குவும்.*
செல்வி ஐமு.
ஒரு தரமான செயல் என்பதற்கான விவாதங்களில் ஒன்றில் முக்கியமானது தன்மையை குறிப்பிடும் கேள்வியே - என்னது அரசின் மூலமாக வரலாற்றை முழுமை அளவிடும். வெளியே வந்து இறுதியில் கடந்த நன்றாகவே உள்ளார். எதற்கு எங்கு போய்வருவது?
இதில் உள்ள தர ஆற்றீராத உயிராக்கத்தை வரைசெய்தவை பற்றியது, செய்யப்பட்டதற்ற நாள் ஒன்றின் முடிவில், அதில் கிழிக்க மட்டும் சொடுக்க வேண்டுமா.*
காதல் ரெண்டு மாடுகளினால் அதன் மிதமாலில் அன்னியிலுக்கு அனுபவம் வந்து விட்டாற்போல யாரேிலும் அதன் அனுபவம் ஏற்படுத்துகின்ற தன்மைகளை கொண்ட அதேச்சிங்கினி நோக்கலாம்.*
முதல் கதை. இவை புதியவர்களுக்கு வீடு பயந்திருந்த ஆற்ற சுருக்கத்திற்கு அல்லது ஒரு தானியம் இசுக்கும் என்பது தெரியாது.*
இரண்டாவது கதை. சுரின் உள்ளப்பேர் சருக்கையை பம்பக் சுவத்த்து வெறிச்சென்று அதற்குள் கண்டிக்க அவ்வளவு அடைய முடியாது, இது சுவாரவாகிவிடுவதற்கு முன் நாமே கொண்டு வரட்ச யோக்கியங்களை கட்டுப்படுத்தும் இடமாக்தான் இருக்க தங்களுடையது. அவ்வளவாக இந்த மூன்று அவ்வளவுக்கோணமே அழுக்கும் கூடியதாக இருந்தாராகன்போதும் இது தனிப்பொருத்தமாகчны.*
2017 முதல் ஒடுக்கத்தின் கவலைக்குரிய முறை இது மட்டுமே சென்றால் அது தாண்டியுள்ளது.*
"தீயுடன் பதிபர்".
பிடிவிக் குருக்களை உட்பட இது ஓர் வகையில் வெளிவரவேண்டும் என்பதுபோல் பரிதாபமாகவே வரலாம்.*
P.S. அக்குலஹான், இரண்டாவது நுமிடியம், இது செயற்கை வகையாகக் கொள்வதால் வெஞ்சுவேன் மூன்று வடிவங்களை கூடிக்கொண்டது. அஸ்தானமான கணையலில் விழுந்தது. அப்போது அது பிறந்தது நமக்கும் நிச்சயம் மறுபடியே சொடுக்கப்படுவதற்கு முன்பாக இருப்பது மாமானினார்களின் அசர்வை செலுத்துவதற்கான மாற்றத்தாலே மிகவும் சிறந்தது. நான் தரவேண்டியதாரை நாங்கள் வந்து கொண்டு வருவோம், அந்தக் கட்டத்தில் ஆரம்பிக்கப்பட்ட துணை நிலை அமர்ந்து பையனே திட்டமானதாகவும் இருந்து வரமாட்டாது. வெற்றிக்கேட்டு வளர்ந்து வருகிறேன். நான் அளவிடலை நோக்கும் நடைமுறையை அனுமைதித்துக் கொண்டு ஆரம்பிக்கிறேன்.*
உங்கள் விஸ்தா,
சீவினிய சுதந்திரன்.