Assassins od A do Z. Speciálně pro Gamer.ru!

Od zemí Východu až po dalekou Skandinávii jen jedno slovo mohlo uvrhnout do hrůzy ty nejmocnější vládce.

To slovo je Assasin.

Pod názvem asasínů byly v 11. až 13. století známy specializované služby, které hájily zájmy Alamútské říše. Tato státem, vytvořená náboženskou sektou nizárítů (náboženská skupina, jejímž vůdcem byl princ Nizár), podivně spojovala rysy komunistické utopie, totalitární sekty a zločinné organizace.

Původně představující skupinu spiklenců, nadále bojovali za práva prince Nizára i po jeho smrti. Široce využívající zkušenosti politického podzemí, nizáríté postupně vytvořili obrovskou tajnou organizaci, která pokrývala celý Blízký východ.

Organizace byla postavena na přísné hierarchii a rozdělení všech členů sekty do devíti kruhů. Samotné vstupování do řádu a přechod na každou další úroveň bylo provázeno působivými magickými rituály.

Nizáríté byli muslimové, ale čím výše se dostávali v organizaci, tím svobodněji interpretovali dogmata islámu, až nakonec nezůstalo nic z víry. S časem si nizáríté uvědomili, že Korán je jen sbírkou krásných pohádek a že cíle řádu (tak, jako princ Nizár) nemají nikterak společného s cílem řádu.

Hasan ibn Sabbáh

Vůdci sekty bojovali o moc, využívající jakékoliv metody k přilákání lidových mas. Postupně začaly v ideologii sekty hrát roli antifeudální, komunistické a národně-osvobozenecké motivy (írán v té době byl obsazen Turky-Seldžuky). Na konci 11. století se nizáríté Hasan ibn Sabbáh, urozený Arab, který prožil dětství a mládí v Persii, stal bezpochyby jedním z nejvýznamnějších lidí své doby.

Alamút dnes

Zázrakem se vyhnuvší zatčení, Sabbáh se přestěhoval z Egypta do Íránu. Tam se jeho lidem podařilo dobyti Alamút - „Hnízdo orla“, mocnou pevnost na vrcholu hory. Sama příroda učinila Alamút nedobytným, obklopiv je bouřlivými řekami a roklinami. I přesto se ho však vzít neukázalo jako tak obtížné. V té době neměla pro Seldžuky žádnou strategickou hodnotu, Alamút se špatně bránil. Po obsazení hradu vyhlásil Sabbáh sebe jako Mistra řádu nizárítů a prvního šejcha Alamútské pevnosti, avšak tato hodnost se neujala. Sabbáha a jeho lidi od té doby začali nazývat „Horskými starci“.

Od samého začátku měl Sabbáh štěstí. Jeho příchod do Alamútu téměř přesně korespondoval se smrtí sultána Džuk, proto dědicové sultána ve svém boji o trůn zapomněli na Alamút. Po dlouhých 12 let, a následně, se Seldžukům nepodařilo obnovit dřívější slávu.

Působíce pod vlajkou boje proti feudálům, a vůbec proti Seldžukům, nizáríté se v předstihu zabezpečili podporou rolníků (není to obvyklé a efektivní?) a téměř se setkali s žádným odporem. Sabbáh dobyl hrad za hradem a brzy pod jeho vládou leželo obrovské území, zahrnující severozápad Íránu, sever Iráku, jihovýchod Turecka a východ Sýrie.

Později pod mocí nizárítů se ocitly některé hrady v horách Libye. Nicméně se nepodařilo dobýt ani jedno větší město, takže Sabbáh se musel spokojit s poměrně chudými zeměmi.

Arabové nazvali přívržence Sabbáha „haššášiny“ (tedy „travožrouty“), naznačujíc typickou bledost nizárítů. Evropané tuto název začali vyslovovat jako asasíni.

Ve městech, které Sabbáh dobyl, došlo k tvrdým reformám (porušení kterých bylo trestáno smrtí) a jedním z nich byl zákaz luxusu, natolik přísný, že bohatství ztratilo jakýkoliv smysl. Byly zrušeny všechny daně a povinnosti, obyvatelé byli povinni pouze se účastnit na stavbě opevnění atd. Pevnosti asasínů byly normou pro svou dobu! Na Sabbáchův příkaz asasíni sháněli po celém světě vzácné exempláře knih a rukopisů, a také unášeli nejlepší inženýry a vědce této doby.

Sabbáh také chápal, že v případě velkého útoku Alamút neobstojí, rolníci jsou příliš chudí, aby se vyzbrojili, a vojenské stavy jsou většinou vyřízené. Asasíni dělali mnoho, v zemi byly budovány dílny a zavlažovací systémy.

Protože většinu majetků Sabbáha tvořily karavanní cesty, byla jejich bezpečnosti věnována velká pozornost. Daně od kupců jakžtakž naplňovaly pokladnu, ale to nestačilo.

Hlavní naděje Sabbáha spočívaly na skvěle organizované rozvědce a téměř všechny své úspory utrácel na agenty u nepřátelských dvorů.

Odstranění Melik-šáha nemohlo než navést Sabbáha na myšlenku, že některé důležité osobnosti mohou být včasným odstraněním zajištěny vítězství v rozsáhlé válce. Neviděl-li jiné perspektivy, rozhodl se Sabbáh uchýlit k taktice eliminace politických osobností. Likvidace vezíra Savvy ukázala Sabbáhovi, že úkoly, které měl v úmyslu vyřešit pomocí nákladných „vojenských“ operací, mohou být svěřeny fanaticům-asketům („fidáínům“ - obětujícím se). Ti, které dnes nazýváme „šáhidy“. Sebevražedníci mají jednu velkou výhodu – nemusí přemýšlet o způsobech ústupu.

Současným „šáhidům“ stačí jen nastoupit do autobusu, ale v dobách Sabbáha se nejen autobusy nevyskytovaly, ale cíle lovu byly zcela jiné. Cílem Sabbáha se stali urození, kteří měli skvěle vycvičenou stráž. Proto k jejich odstranění byla zapotřebí mazaní, vynalézaví a absolutně chladnokrevní lidé. Ti, kteří neodpovídali obrazu fanatika.

Fidáínů bylo třeba připravit, přetvářet v bezmyšlenkovité automaty lidi neslovní a navíc přesto i nadprůměrné. A v tom sehrál rozhodující roli cynismus Sabbáha. Tak silný, že budoucí vůdcové revolucí si ani nedokázali něco takového představit.

Budoucí asasíni procházeli v Alamútu důkladnou přípravou. Učili se jazyku a zvykům zemí, kde měli jednat.

Učili se, jak se vydávat za jiné. Působíce proti křižákům, obvykle se vydávali za mnichy, přičemž tak přesvědčivě, že legenda přežila i ověření, i setkání s pravými mnichy. V případě potřeby přijímali křest.

Kromě toho nováčkům slíbili, že se budou šplhat po stěnách (t.j. parkuour), a také, skrývající se, hodiny udržovat naprostou nehybnost. Také se má za to, že asasíni byly vážně školeni ve zbrani. Ačkoliv se asasíni nesnažili vybudovat otevřenou výpravu k oběti, dávali přednost působení skrytě a vyhýbali se otevřenému konfliktu. Jejich taktika spočívala v přiblížení se k nepříteli s důvtipem a náhle mu zasadit rozhodující ránu. Nejčastěji fidáínci zaútočili ve skupině ze všech stran.

Příprava začínala výběrem kandidátů. Mladíci přistupovali k branám pevnosti, a byli tam odmítnuti. Ubíhaly dny, někdy týdny. Slunce pálilo, sníh padal. Tak to pokračovalo, dokud nezůstal jen jeden, nejodolnější, kterého ani stráž nedokázala vyhnat.

Dále bylo mnohem zajímavější! Budoucí asasín se setkal osobně se Sabbáhem ve svém domě. Asasína omámili (k tomu se používal opium, nikoli hašiš) a přenášeli do nádherné zahrady (ráje?). Tam ho očekával stůl plný vína a pochoutek, 70 hurí, které přešly od slov k činům. Když se mladý muž znovu probudil v domě Sabbáha, již nevěřil, ale již přesně věděl, že byl v ráji. Varianta vize byla, jaksi, vyloučena. Asasín si pamatoval, že hurí bylo přesně 70, ani o jedno méně, a vína – celé řeky…

Od tohoto okamžiku se hlavním cílem mladého muže stalo vrátit se do ráje, vykonávajíce hrdinský čin na příkaz Sabbáha. Velkého muže, jak tvrdil kandidát, který mohl jedním kopnutím nohy otevřít vrata do ráje!

Pro přilákání mas a kandidátů se konaly i jiné triky. Někdy byla v Alamútu vystavena oddělená hlava, která po přečtení speciálního zaklínadla začala popisovat ráj. Ale to byl jen jeden z fidáínů, jehož tělo bylo skryto. S pomocí iluzionistického zařízení. A aby nikdo nepochyboval o realitě hlavy, po nějaké době putovala mezi lidmi a každý se mohl přesvědčit, že je odříznutá. Také existovaly i další triky, například sebevražedné ohně.

Někdo tušil o mystifikaci, ale ti buď byli podplatiti, nebo byli asasíny odstraněni. Většina však lidem bezvýhradně poslouchala Sabbáha. Sabbáh jednou předvedl evropskému poslanci trik: nařídil jednomu z fidáínů, aby se shodil ze zdi, což bylo okamžitě vykonáno. Moc Sabbáha v Alamútu byla neomezená.

Výběr jakéhokoli konkrétního způsobu odstranění svých protivníků Sabbáhu pomohla náhoda. Již v roce 1092 mu velmi vadil seldžucký vezír města Savva. Vzrušení Sabbáh zakřičel z jeho domu: „Zabití tohoto šajtána daruje rájové blaho!“. Než se stihl dostat dolů, jeden mladý Peršan Arání se vyjádřil o touze zabít vezíra. Aby se dostal do ráje, musí zemřít!

Arání okamžitě odjel do Savvy a pronikl do paláce nějakého bohatého muže (neuvedl, jak vypadá vezír, Arání si to neuvědomil). Podle unikátní náhody se oběť skutečně ukázala jako vezír! Ve stejný moment, kdy Arání zemřel, rozsekaný stráží, skupina asasínů se potichu dostala do města pod záminkou poutníků a dobyli palác. Sabbáh nepočítal s náhodami.

Na začátku 12. století se oběťmi asasínů stalo mnoho vezírů a knížat v Íránu a Sýrii. Také se mělo za to, že Sabbáh a jeho nástupce Buzug-Umíd (vládl od roku 1124) se podařilo zastrašit vládce sousedních mocností, tak, že se báli zaútočit na Alamút! Ale to je nepravda (fake). O invazi do Alamútu sousedi nepřemýšleli, protože v roce 1099 křižáci vzali Jeruzalém. Blízký východ zasáhla válka s lidmi z Evropy.

Také neporazitelnost nizárítů svědčí o jejich úzkém vztahu s křižáky, a tyto vztahy začaly v okamžiku, kdy asasíni zavraždili hraběte Raimunda. A to se ukázalo jako osudová chyba! Templáři se nebojili, ale místo toho zaútočili na majetky asasínů a těm se muselo odkupovat. V otevřeném boji proti těžce vyzbrojeným rytířům neměli asasíni téměř žádné šance. Nicméně templáři se rozhodli neobrátit nizárítů, domnívaje se, že ti ve své původní podobě mohou být mnohem užitečnější. Vůdcové křižáků se opět navzájem pohádali a „objednali“ jeden druhého. Tak jako vůdcové muslimských zemí. Raději využili k tomu asasíny.

Význam slova „zabiják“ slovo asasín nabylo právě v evropských jazycích, neboť nizáríté úzce spolupracovali s křižáky. Když na konci 12. století egyptský sultán Júsuf ibn-Ayyúb (také Saladin) začal utlačovat Evropany, asasíni poskytovali pomoc křižákům, odstraňujíc většinu arabských velitelů.

Proč se však mělo za to, že se od asasínů nedá utéct? Všechny to kvůli dobře vyvinuté špionážní síti, skládající se jak z „ideologických“ nizárítů, tak i najatých agentů. Agenti uznávali poslané z Alamútu vrahy a předkládali jim kompletní informace, poskytovali azyl, vyzbrojovali vším potřebným. Tedy organizovali vraždu. Od asasína se vyžadovalo pouze uhodit. Obvykle se úder prováděl dýkou.

Někdy se také používal jed. Pro zjednodušení úkolu byli často podpláceni tělesní strážci a služebníci oběti. Sabbáh a jeho následovníci chápali, že dobře zaplacení lidé otevřou jakékoli brány.

Pracující křižákům, nizáríté několikrát zaútočili na samotného Saladina. Ale dostat se k němu se jim nikdy nepodařilo. Nakonec, vidíce, že křižáci trpí porážkami, asasíni přešli na stranu Egypťanů. Saladín využíval jejich služeb, ale nic nezapomněl. Hned jak se činnost na Palestině uklidnila, jeho armáda jako hurikán prošla po majetcích Alamútu. Praxe individuálního politického teroru nesplnila očekávání. Byly také vnitřní příčiny úpadku, jako například zákaz luxusu.

Epilog.

Feudální pořádky se postupně obnovovaly. Čím méně lidí věřilo ve svatost „Starců hory“ a ve středověku 13. století už bylo všechno u konce. Špiónská síť, o jejímž udržování nepřijali nástupci Sabbáha dostatečnou pozornost, se rozpadla.

Asasíni, kteří žili v jiných zemích, se zklamali v alamútském režimu a již mu nepodléhali. Kromě toho triky s hurí a mluvícími hlavami už nemohly fungovat věčně. Nábor nových fidáínů byl přerušen.

Také k pádu Alamútu přispělo „vnitřní použití“ asasínů. Samotný Sabbáh zemřel přirozenou smrtí (možná stihl odstranit své „synky“?). Také se mu podařilo odstranit několik osobností, které by mohly ucházet o jeho místo. V dalším téměř všichni vládci Alamútu padli obětí spiknutí.

Ale sláva asasínů žila stále spolu s nimi. Tak v roce 1250 poslali posly do Akkonu Ludvíku Svatému, požadující dary za „zajišťování bezpečnosti“. Ale král nezaplatil.

V té době se asasíni proměnili v obyčejné vrahy. Pracující pro zlato. Bez špionážní sítě již ne představovali velké nebezpečí.

Brzy samo stát asasínů přestalo existovat.

K radosti některých obdivovatelů několik následovníků sekty přežilo do našich dnů. Několik tisíc jejích následovníků žije v Libanonu, Iráku a Indii.

Sabbáh zemřel ve věku 73 let.

Asasíni dnes.

Jednoduše řečeno snipři. Zabijáci za peníze.

Ačkoliv samotné existenci asasínů v našich dnech nelze popřít. Možná, podobně jako v hrách Assassins Creed, nadále pokračují ve své skryté činnosti i v našich dnech. Když vidíte na ulici jakoukoli osobu, zamyslete se, může být opravdu profesionálním zabijákem?

V budoucnosti? Například:

Vlastně asasíni se vyskytují jako oddělená společnost ve vesmíru Warhammer 40k. Tam představují ideální organizaci ve službě Impériu.

Umělecká literatura

Templáři a asasíni (2007), autor James Wasserman - nejúplnější a dostupné vydání o asasínech a jejich víře.

Oktavián Stampas ve svých knihách, které tvořily umělecký cyklus Templáři, dostatečně podrobně mluví o „Starci Hory“ a jeho asasínech, o jejich vazbách na Řád Templářů a roli v životě evropských států v době Křížových výprav.

Alamút (1938) — román slovinského spisovatele Vladimíra Bartola.

Alamút (Alamut,1989), Dýka a Kříž (The Dagger and the Cross, 1991) — fantasy dilogie americké spisovatelky Judith Tarr.

Stín Alamútu (2006) — román Vladislava Silina (pod pseudonymem „Andrej Basirin“).

V románu Umberta Eca Pendulum Foucault (Il pendolo di Foucault, 1988) je Alamút vystaven jako jakýsi mystický Kámen, jedno z center neviditelné světové moci.[9]

Figurují v Sáze o Reynevanovi Andrzeje Sapkowského.

V románu Náhrdelník holuba (Das Halsband der Taube, 1994) německého spisovatele Ernsta Wilhelma Geyna hlavní postava — rytíř templář — vykonává cestu do Alamútu.

V nedokončeném románu Jávdata Ilyásova Tower of Silence popisují Alamút, Hasan ibn Sabbáh a haššášínský teror v státu Seldžuků.

Hrdinové knihy vzpomínek Vasilya Jana Modré dály Asie a jeho románu K poslednímu moři, zbloudili v kurdských horách, se dostanou do Alamútu, kde se setkají se záhadným životem haššášínů.

Asasín. Sufijská legenda — povídka Viktora Pelevina, zařazená do sborníku P5: rozloučkové písně politických pygmejů Pindostanu.

Maska Loki (1990) — román napsaný ve spolupráci s Rogerem Zelaznym a Thomasem T. Thomasem, také Roger Zelazny - „Tento nesmrtelný“(1966).

Jsou účastníky sekty „Ilumináti“ v knize Dana Browna Andělé a démoni.

Jsou zmíněny v knize Colina Wilsona „Řád asasínů“.

"Odkoupení dabíra" - historický román kazachstánského spisovatele Morise Simashka. Hasan ibn Sabbáh, Nizam al-Mulk, Malík-Šáh, Omar Chajám.

Kinematografie

"Andělé a démoni" režiséra Rona Howarda, 2009. Podle námětu stejnojmenného díla Dana Browna.

Hudba

Album Billa Laswella Hashisheen: The End Of Law (1999) je kompletně věnováno tématu haššášínů.

V albu „Fugazi“ (1984) skupiny Marillion se také odráží téma asasínů.

Píseň "Assassin" skupiny Muse na albu "Black Holes And Revelations" (2006)

Píseň "The Assassin" skupiny Iron Maiden na albu "No Prayer For The Dying" (1990)

Britská rocková skupina Queen v roce 1990 vytvořila píseň „Assassin“, ale podrobnosti o této nahrávce nejsou známy. Pravděpodobně má podobný zvuk jako píseň „Innuendo“ nebo dokonce jejíž ranou verzí.

Počítačové hry

Sekta haššášínů hraje centrální roli v příběhu počítačové hry Assassin's Creed od společnosti Ubisoft.

Haššášínem je jedna z hlavních postav hry Broken Sword: The Shadow of the Templars od Revolution Software.

Prorok a zabiják 2. Tajemství Alamútu (Secrets of Alamut, 2001) — hra od společnosti Arxel Tribe, lokalizovaná v Rusku Nival Interactive.

Medieval: Total War — ve hře je možné najímat jednotky haššášínů (což historicky není správné), jednotky se vyznačují velmi vysokou morálkou.

V Diablo II: Lord of Destruction jedním z hrdinů je Assassin.

V Gothic 3 haššášínci představují národ blízkého východu Varan, jedné z oblastí světa.

V R2 Online Asasiny jsou jednou z herních tříd, rozvíjejících schopnosti zabijáka.

V Ragnarok Online Asasín a Asasín Cross — druhé profese dostupné pro Thief’a (Zloděje).

V Hitman Asasín je plešatý klon známý jako „Agent 47“.

V Lineage 2 Asasín je jedna z dvou možných prvních profesí Temných Elfů Bojovníků (Dark Fighter).

V Stronghold Crusader je možné najímat asasíny jako bojovníky neviditelné fronty.

V Heroes of Might and Magic V armáda prvního úrovně Ligy Stínů nese název asasínů.

V Rising Force Online v rase Kora (třída válečník) existuje specializace Assassin.

V Disciples II má imperiální rasa jednotku Imperiální Asasín.

V hranici Reality existuje sada věcí Asasína (kritoútok).

Je také třeba zmínit hry Assassins Creed a Assassins Creed 2.

Zobrazující nesmírně zajímavá fakta o životě asasínů a hodně zajímavých domněnek.

P.S: Omlouvám se za chyby.

Zdroje:

Wiki

Kolekční vydání Assassins Creed

Yandex obrázky

DeviantArt.com

Časopis Svět fantastiky

Pans, speciálně pro Gamer.ru!