ऐससिन्स ए से ज़ेड। Gamer.ru के लिए विशेष रूप से!

पूर्व के देशों से लेकर दूर की स्कैंडिनेविया तक केवल एक ही शब्द सबसे शक्तिशाली शासकों को आतंकित कर सकता था।

यह शब्द है – अस्सासिन.

11 से 13वीं शताब्दी में अस्सासिनों के नाम से मशहूर विशेष बल थे, जो आलमुत साम्राज्य के हितों की रक्षा कर रहे थे। यह राज्य नजारियों (धार्मिक समूह, जिसका मुखिया प्रिंस निज़ार था) द्वारा स्थापित एक धार्मिक संप्रदाय के द्वारा बनाया गया था, जो साम्यवादी यूटोपिया, तानाशाही संप्रदाय और आपराधिक संगठन के लक्षणों का चतुरता से मिश्रण था।

प्रारंभ में एक साजिशकर्ताओं के समूह के रूप में, उन्होंने प्रिंस निज़ार के अधिकारों के लिए लड़ाई जारी रखी, यहां तक ​​कि उनकी मृत्यु के बाद भी। राजनीतिक भूमिगत के अनुभव का व्यापक उपयोग करते हुए, नजारियों ने धीरे-धीरे एक विशाल गुप्त संगठन का निर्माण किया, जो पूरे मध्य पूर्व में फैला हुआ था।

संगठन को एक कठिन पदानुक्रम पर आधारित बनाया गया था और संप्रदाय के सभी सदस्यों को नौ वृत्तों में बांटा गया था। आदेश में शामिल होने और हर अगले स्तर पर जाने के लिए प्रेरणादायक जादुई अनुष्ठानों के साथ होती थी।

नजारियों मुस्लिम थे, लेकिन जैसे-जैसे वे संगठन में ऊपर बढ़ते गए, इस्लाम के सिद्धांतों का उनका अर्थ अधिक बेतरतीब हो गया, जब तक कि धर्म से लगभग कुछ भी नहीं रह गया। समय के साथ, नजारियों ने महसूस किया कि कुरान केवल सुंदर कहानियों का संग्रह है और आदेश के उद्देश्य (जैसे कि प्रिंस निज़ार) का इससे कोई संबंध नहीं है।

हसन इब्न सब्बाह

संप्रदाय के नेता सत्ता के लिए संघर्ष करते रहे, जनसमर्थन जुटाने के लिए किसी भी तरीके का सहारा लिया। धीरे-धीरे, संप्रदाय के विचारधारा में एंटी-फ्यूडाल, साम्यवादी और राष्ट्रीय स्वतंत्रता के गुण भूमिका निभाने लगे (तब तक ईरान सेल्जुक तुर्कों द्वारा कब्जा कर लिया गया था)। 11वीं शताब्दी के अंत में, नजारियों का आंदोलन हसन इब्न सब्बाह के नेतृत्व में, एक सम्मानित अरब, जो अपनी बाल्यावस्था और युवा अवस्था बिताने के लिए फारस में रहा, निश्चित रूप से अपने समय के सबसे प्रतिभाशाली व्यक्तियों में से एक था।

आलमुत आज

गिरफ्तारी से बचते हुए, सब्बाह ने मिस्र से ईरान में आने का फैसला किया। वहां उसके लोगों ने आलमुत, 'गिद्ध का घोंसला' - एक शक्तिशाली दुर्ग को अपने कब्जे में ले लिया। स्वभाव ने आलमुत को अदृश्य बना दिया, इसे बुनियादी नदियों और घाटियों से घेर रखा। हालाँकि इसके बावजूद, इसे लेना इतना मुश्किल नहीं था। उस समय सेल्जुकों के लिए कोई रणनीतिक मूल्य न प्रस्तुत करने के कारण, आलमुत ने अच्छी तरह से रक्षा नहीं की। किले पर कब्जा करने के बाद, सब्बाह ने खुद को नजारियों के आदेश का मास्टर और आलमुत किले का पहला शेख घोषित कर दिया, लेकिन यह शीर्षक नहीं चला। सब्बाह और उसके लोगों को तब से 'पहाड़ों के वृद्धों' के रूप में जाना जाने लगा।

शुरुआत से ही सब्बाह के साथ भाग्य ने साथ दिया। आलमुत में उसकी उपस्थिति लगभग जुक के सुलतान की मृत्यु के साथ मेल खाती थी, इसलिए सुलतान के उत्तराधिकारी अपने सिंहासन की लड़ाई में आलमुत के बारे में पूरी तरह से भूल गए। इसलिए, लंबे 12 वर्षों की अवधि, और बाद में भी, सेल्जुकों ने अपने पूर्व गौरव को वापस पाने में सफल नहीं हो सके।

फ्यूडलिज्म के खिलाफ संघर्ष के झंडे तले, यहाँ तक कि सेल्जुकों के खिलाफ, नजारियों ने पहले से ही किसानों का समर्थन हासिल किया (सर्वोत्तम और प्रभावी तरीका, नहीं?) और लगभग कोई प्रतिरोध नहीं था। सब्बाह हर एक किले पर कब्जा करता गया और जल्द ही उसकी सत्ता में एक विशाल क्षेत्र आ गया, जिसमें उत्तर-पश्चिम ईरान, उत्तरी इराक, दक्षिण-पूर्व तुर्की और पूर्वी सीरिया शामिल थे।

बाद में, नजारियों के अधीन कुछ किलों पर कब्जा कर लिया गया। हालाँकि वे किसी भी बड़े शहर पर कब्जा नहीं करने में सफल रहे, सब्बाह अपेक्षाकृत गरीब भूमि पर संतुष्ट हो गया।

अरबों ने सब्बाह के अनुयायियों को 'गशिशशीन' या 'हाश्शाशीन' कहा (जो कि, घास खाने वाले हैं), यह संकेत करते हुए कि नजारियों की एक विशिष्ट पीतवर्णिता थी। यूरोपीय लोग इस नाम को अस्सासिन के रूप में उच्चारित करने लगे।

जो शहर सब्बाह के द्वारा काबिज किए गए थे, वहां कठोर सुधार लागू किए गए (इनके उल्लंघन का दंड मौत था), और इनमें से एक था विलासिता पर प्रतिबंध, इतना कठोर कि धन का कोई अर्थ नहीं रह गया। सभी कर और अनिवार्यताएँ समाप्त कर दी गईं और निवासियों को केवल किलों के निर्माण में भाग लेने के लिए बाध्य किया गया। अस्सासिनों के किलों ने अपने समय के लिए मानक स्थापित किए! सब्बाह के आदेश के तहत, अस्सासिनों ने दुनिया भर से दुर्लभ किताबों और पाण्डुलिपियों के नमूनों के साथ-साथ उस समय के बेहतरीन इंजीनियरों और वैज्ञानिकों का अपहरण किया।

सब्बाह यह भी समझते थे कि यदि आलमुत पर बड़ा हमला हुआ तो वह इससे बच नहीं पाएगा, किसान बहुत गरीब थे कि वे अपनी रक्षा कर सकें, और शाही वर्ग ज्यादातर मारे जा चुके थे। अस्सासिनों ने बहुत कुछ किया, देश में कार्यशालाएं और सिंचाई प्रणालियाँ स्थापित की।

जबकि सब्बाह के कई अधिकारों में व्यापारी रास्ते शामिल थे, उनकी सुरक्षा पर काफी ध्यान दिया गया। व्यापारियों से कर किसी तरह खजाना भरते थे, लेकिन यह अपर्याप्त था।

सब्बाह ने अपनी सारी आशाएं एक अच्छी तरह से संगठित खुफिया नेटवर्क पर लगाई और अपने सभी बचतों को दुश्मन के दरबारों में एजेण्टों पर खर्च किया।

मलिक-शाह की हत्या ने सब्बाह को यह सोचने पर मजबूर कर दिया कि कभी-कभी एक महत्वपूर्ण व्यक्ति को समय पर हटाना बड़े पैमाने पर युद्ध में जीत हासिल करने के लिए आवश्यक हो सकता है। अन्य संभावनाएँ न देखते हुए, सब्बाह ने राजनीतिक व्यक्तियों के हटाने की रणनीति अपनाने का निर्णय लिया। विज़ीर साव्वा की समाप्ति ने सब्बाह को यह दिखाया कि ऐसे कार्य जो वह महंगे 'फौजी' अभियानों के माध्यम से हल करने की उम्मीद कर रहा था, उन्हें एकाकी कट्टरपंथियों ('फिदाइनों' – अपने को बलिदान करने वालों) पर छोड़ना संभव है। जिन्हें आज 'शाहिदों' के नाम से जाना जाता है। आत्मघाती हमलावरों के पास एक बहुत बड़ा लाभ होता है – उन्हें कोई भागने का रास्ता नहीं सोचना पड़ता।

आधुनिक 'शाहिदों' के लिए बस बस में बैठना काफी होती है, लेकिन सब्बाह के समय में न केवल बसें नहीं थीं, बल्कि शिकार के लक्ष्य भी बिल्कुल अलग थे। सब्बाह का लक्ष्य महान व्यक्ति थे, जिनके पास अच्छी तरह से प्रशिक्षित सुरक्षा थी। इसलिए उन्हें हटाने के लिए चालाक, आविष्कारक और पूरी तरह से ठंडे खून वाले लोगों की आवश्यकता थी। जो कट्टरपंथी के चित्र के अनुकूल नहीं थे।

फिदाइनों को तैयार करना आवश्यक था, जिनमें न केवल बुद्धिमान लोग थे, बल्कि उन्हें भी बिना सोचने वाले स्वचालन में बदलना था। और यहाँ सब्बाह का निंदक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। इतना मजबूत कि भविष्य के क्रांति के नेता भी ऐसा सोच नहीं सकते थे।

भविष्य के अस्सासिनों को आलमुत में सावधानीपूर्वक तैयार किया गया। उन्हें उन देशों की भाषा और रीति-रिवाजों से परिचित कराया गया जहां उन्हें कार्य करना था।

उन्हें सिखाया गया कि दूसरों का भेष बदलना कैसे होता है। वे सामान्यतः क्रियाकलाप करते समय मठाधीशों का भेष धारण करते थे, और इतनी जिन्दगी से भरी बहस करते थे कि यहाँ तक कि सच्चे मठाधीशों के साथ मिलने पर भी उनकी कहानी सही साबित हो जाती थी। आवश्यकतानुसार, अस्सासिन अपना बपतिस्मा भी लेते थे।

इसके अलावा, नए लोगों को दीवारों पर चढ़ने (यानी, पार्कौर) और छिपकर घंटों तक पूर्ण स्थिरता बनाए रखने का वादा किया गया था। यह भी माना जाता है कि अस्सासिनों को हथियारों के इस्तेमाल में काफी गंभीरता से प्रशिक्षित किया गया था। हालाँकि अस्सासिनों ने खुलकर अपने लक्ष्यों पर पहुंचने की कोशिश नहीं की, वे छिपकर कर्तव्य की ओर बढ़ना पसंद करते थे और खुले संघर्ष से बचते थे। उनकी रणनीति अपने शत्रु के पास धीरे-धीरे पहुंचना और अचानक एक निर्णायक वार करना था। अक्सर फिदाइनों ने एक समूह के रूप में विभिन्न दिशाओं से हमला किया।

प्रशिक्षण अभ्यर्थियों के चयन से शुरू होता था। युवा लड़के किले के दरवाजों के पास आते थे, लेकिन उन्हें भीतर नहीं जाने दिया जाता था। दिन चले जाते थे, कभी-कभी – सप्ताह। सूरज की गर्मी होती, बर्फ गिरती। यह तब तक चलता था जब तक केवल एक, सबसे शूरवीर, जो कि गार्ड भी निकाल नहीं सके, बाकी रह जाते।

फिर और भी दिलचस्प चीजें होती थीं! भविष्य के अस्सासिन का सब्बाह के साथ व्यक्तिगत मिलन होता था। अस्सासिन को बेहोश किया जाता था (इसके लिए अफीम का इस्तेमाल किया जाता था, न कि गशिश) और एक सुंदर बाग (जन्नत?) में ले जाकर। वहां उसे खाने और पेय की एक मेज इंतज़ार कर रही होती, 70 हूरें, जो शब्दों से क्रियाओं में आ जातीं। सब्बाह के घर में फिर से जाग उठने पर, युवक यह जानकर विश्वास नहीं करता था, बल्कि पूरी तरह से जानता था कि वह जन्नत में था। विकल्प के रूप में, इसे, किसी कारण से, बाहर रखा गया था। अस्सासिन को याद था कि हूरें ठीक 70 थीं, कम नहीं, और शराब – पूरे नदियाँ थीं…

इस पल से, युवक का मुख्य लक्ष्य सब्बाह के आदेश पर एक वीरता करके जन्नत में लौटना बन जाता है। उस महान व्यक्ति के लिए, जैसा कि प्रस्तावना थी, जो एक को एक लात से किले के दरवाजे खोलने की शक्ति रखता था!

जनता और उम्मीदवारों को आकर्षित करने के लिए, अन्य तिकड़म भी किए जाते थे। कभी-कभी आलमुत में एक कटे हुए सिर को प्रदर्शित किया जाता था, जो विशेष जादू से पढ़ने के बाद स्वर्ग का वर्णन करने लगता था। लेकिन यह केवल एक फिदाइन थी, जिसका शरीर छिपा हुआ था। आभासी साधनों की मदद से। और ताकि कोई भी उस सिर की वास्तविकता पर शक न करे, इसे थोड़ा समय बाद हाथों में गुज़ारने दिया जाता था और हर कोई इसमें यकीन कर सकता था कि यह वास्तव में कटा हुआ है। इसी तरह और भी अनेक तिकड़म, जैसे आत्मदहन, का अपहरण किया जाता था।

कुछ लोग धोखे को महसूस करते थे, लेकिन वे या तो खरीदे जाते थे। या अस्सासिनों द्वारा समाप्त कर दिए जाते थे। अधिकांश लोग बिना किसी सवाल के सब्बाह के प्रति अधीन थे। सब्बाह ने एक बार यूरोपीय दूत को तिकड़म दिखाया: एक फिदाइन को दीवार से कूदने का आदेश दिया, जो फौरन पूरा किया गया। आलमुत में सब्बाह की शक्ति बेजोड़ थी।

अपने विरोधियों को खत्म करने के लिए किसी विशेष तरीके का उपयोग करने में सब्बाह को एक अवसर मिला। 1092 में, उसे शहर सव्वा का सेल्जुक विज़ीर ने बहुत परेशान किया। गुस्से में आकर सब्बाह ने अपने घर की छत से चिल्लाया: 'इस शैतान की हत्या स्वर्गीय आनंद प्रदान करती है!'। वह नीचे नहीं उतर सका कि एक युवा फारसी अर्रानी ने विज़ीर को मारने की इच्छा प्रकट की। स्वर्ग में जाने के लिए, मरना आवश्यक था!

अर्रानी तुरंत सव्वा गया और किसी अमीर के महल में घुस गया (उसने विज़ीर की शक्ल देखने के लिए कुछ नहीं सोचा)। एक अनोखी अवसर पर, वास्तव में वह बलिदान विज़ीर निकला! जैसे ही अर्रानी ने मरने के लिए अपने शरीर को लावारिस किया, अस्सासिनों का एक दस्ता तीर्थयात्रियों के रूप में शहर में घुस आया और महल पर धावा बोल दिया। सब्बाह ने अवसरों पर आशा नहीं की।

12वीं सदी के आरंभ में, अस्सासिनों का एक बड़ा भाग ईरान और सीरिया में विजीरों और राजाओं का शिकार बना। यह भी माना जाता था कि सब्बाह और उनके उत्तराधिकारी बुख़जुग-उमिद (जो 1124 से शासन कर रहा था), ने पड़ोसी शक्तियों के शासकों को डरा दिया, इस तरह कि वे आलमुत पर हमले से भयभीत थे! लेकिन यह झूठ है। आलमुत पर आक्रमण को पड़ोसी नहीं कर रहे थे, क्योंकि 1099 में क्रूसेडरों ने यरूशलेम पर कब्जा कर लिया था। मध्य पूर्व में यूरोप से आए लोगों के खिलाफ युद्ध छिड़ गया।

नजारियों की निष्क्रियता यह उनके क्रूसेडरों के साथ निकट संबंध का स्पष्ट प्रमाण है, और ये संबंध उस समय से शुरू हुए जब अस्सासिनों ने गिनरे रेमंड का हत्या कर दी। और यह एक घातक गलती साबित हुई! टेम्प्लर डर गए नहीं, बल्कि इसके बजाय अस्सासिनों के अधीन हमलावरों पर हमले कर दिए और उनके लिए तो सटीक केद्रदान होने की बात बना। खड़ी लड़ाई में भारी ग़नमंट अस्सासिनों के पास लगभग कोई संधि नहीं थी। हालाँकि तेम्प्लरों ने नजारियों को धर्मांतरण के लिए पीछे छोड़ दिया, यह समझते हुए कि वे मूल रूप से कहीं बेहतर हो सकते हैं। पड़ोसी महत्वपूर्ण साम्राज्य के नेताओं ने एक बार फिर आपस में झगड़ लिए और 'आदेश' किया कि वे एक-दूसरे को हानि पहुँचाएँ। जैसे कि मुसलमान देशों के नेता। उन्होंने इस प्रक्रिया में अस्सासिनों का उपयोग करना पसंद किया।

'हत्यारे' शब्द को अस्सासिनों के लिए यूरोपीय भाषाओं में अर्थ प्राप्त हुआ, यह नजारियों के क्रूसेडरों के साथ निकट सहयोग के कारण था। जब अंतिम 12वीं शताब्दी में मिस्र के सुलतान यूसुफ इब्न-आयूब (उसी साल सलादीन) ने यूरोपीयों को प्रताड़ित करना शुरू किया, अस्सासिनों ने क्रूसेडरों की मदद की, अधिकांश अरब जनरलों को खत्म कर दिया।

क्यों यह माना जाता था कि अस्सासिनों से बचना असंभव था? यह सब एक अच्छे विकसित खुफिया नेटवर्क के कारण था, जिसमें 'वैचारिक' नजारियों के साथ-साथ भर्तीकृत एजेंट भी शामिल थे। एजेंट आलमुत से भेजे गए हत्यारों का सामना करते थे और उन्हें पूरी जानकारी प्रदान करते थे, रहने की जगह देते थे, सभी आवश्यकताओं की आपूर्ति करते थे। यानी हत्या को आयोजित करते थे। अस्सासिन से केवल एक वार करना आवश्यक था। आमतौर पर वार एक खंजर से किया जाता।

कभी-कभी जहर का भी इस्तेमाल किया जाता था। कार्य को आसान बनाने के लिए, सुरक्षा के रखवाले और शिकार के सेवकों को अक्सर रिश्वत दी जाती थी। सब्बाह और उनके अनुयायियों ने यह समझा कि काम पर रखे हुए लोग किसी भी दरवाजे को खोलेंगे।

क्रूसेडरों के लिए काम करते हुए, नजारियों ने कई बार स्वयं सलादीन पर हमला किया। लेकिन वे उसे पाने में असफल रहे। अंततः यह स्वीकार करने के लिए कि क्रूसेडरों को अपनी हार का सामना करना पड़ रहा है, अस्सासिनों ने मिस्रियों की ओर रुख किया। सलादीन ने उनकी सेवाएँ ली, लेकिन कुछ भी नहीं भूला। जैसे ही फिलीस्तीन में कार्रवाई धीमी हो गई, उसकी सेना ने अल्लामुत के अधिकारों में तूफान की तरह प्रवेश किया। व्यक्तिगत राजनीतिक आतंक की प्रथा खारिज हो गई। आंतरिक कारणों जैसे विलासिता पर प्रतिबंध के कारण गिरावट भी आई।

एपिलॉग.

फ्यूडल आदेश धीरे-धीरे पुनर्स्थापित हो गए। कम से कम लोग 'पहाड़ों के बूढ़ों' की पवित्रता पर विश्वास करते थे और 13वीं सदी के मध्य तक सबकुछ समाप्त हो गया था। खुफिया नेटवर्क, जिसे सब्बाह के उत्तराधिकारियों ने उचित ध्यान नहीं दिया, निष्क्रिय होकर टूट गया।

अन्य देशों में रहने वाले अस्सासिनों ने आलमूत शासन के प्रति निराशा व्यक्त की और अब उनके प्रति अधीन नहीं थे। इसके अलावा, हूरों और बात करने वाले सिर के तिकड़म हमेशा काम नहीं कर सकते थे। नए फिदाइनों की भर्ती रुक गई।

आलमुत की पतन के कारण 'आंतरिक गृहस्थी' अस्सासिनों का भी था। सब्बाह की प्राकृतिक मृत्यु हुई (शायद वह अपने 'पुत्रों' को हटाने में सफल रहे?)। इसके अलावा, उन्होंने कुछ व्यक्तिगत व्यक्तियों को भी हटा दिया, जो उनकी जगह दावेदारी कर सकते थे। आगे बढ़ने के साथ, लगभग सभी आलमुत के शासक साजिशों का शिकार बने।

लेकिन अस्सासिनों की महिमा अब भी उनके साथ रहती थी। इस प्रकार 1250 में उन्होंने लुडोविक संत के लिए एक दूत भेजा, 'सुरक्षा सुनिश्चित करने' के लिए उपहार मांगते हुए। लेकिन राजा ने भुगतान नहीं किया।

इस समय तक अस्सासिन सामान्य हत्यारों में परिवर्तित हो चुके थे। जो धन के लिए काम करते थे। बिना खुफिया नेटवर्क के, वे अब कोई बड़ा खतरा नहीं थे।

जल्द ही अस्सासिनों का राज्य समाप्त हो गया।

कुछ चहेते की खुशी के लिए, कुछ अनुयायी इस सम्प्रदाय के आज भी जीवित हैं। इसके कुछ हजार अनुयायी लेबनान, इराक और भारत में रहते हैं।

सब्बाह ने 73 वर्ष की आयु में निधन किया।

अस्सासिन आजकल।

सीधे शब्दों में कहें तो यह हैं हत्यारे। पैसे के लिए हत्यारे।

हालांकि आज के अस्सासिनों के अस्तित्व को नकारना उचित नहीं है। संभवतः, 'Assassins Creed' खेलों की तरह, वे आज भी अपनी गुप्त गतिविधियों को जारी रख सकते हैं। यदि आप सड़क पर किसी व्यक्ति को देखते हैं, तो सोचिए, क्या वह वास्तव में एक पेशेवर हत्यारा है?

भविष्य में? उदाहरण:

वैसे अस्सासिन 'Warhammer 40k' ब्रह्मांड में एक अलग समुदाय के रूप में दिखाई देते हैं। वहां वे सम्राट की सेवा में एक आदर्श संगठन का प्रतिनिधित्व करते हैं।

साहित्य

टेम्प्लर्स और अस्सासिनों (2007), लेखक: जेम्स वासेरमैन - अस्सासिनों और उनके विश्वासों के बारे में सबसे संपूर्ण और सुलभ संस्करण।

ओक्टावियन स्टांपास की किताबों में, 'टेम्पलर्स' कला चक्रों में, 'पहाड़ों के वृद्धों' और उनके अस्सासिनों, उनके टेम्पलर्स के आदेश से संबंधों और क्रूसेड्स के समय में यूरोपीय राज्यों के जीवन में उनकी भूमिका के बारे में विस्तार से बताया गया है।

आलमुत (1938) - स्लोवेनियन लेखक व्लादिमिर बार्टोल का उपन्यास।

आलमुत (Alamut, 1989), किंजल और क्रॉस (The Dagger and the Cross, 1991) - अमेरिकी लेखिका ज्युडिथ टार के फैंटसी ड्यूटॉस।

आलामुत का साया (2006) - व्लादिस्लाव सिलिन का उपन्यास (उपनाम 'आन्द्रेई बासिरीन')।

उम्बेर्तो इको के उपन्यास में फूको का झूलता हुआ धागा (Il pendolo di Foucault, 1988) आलामुत एक तरह की रहस्यमय चट्टान के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जो अदृश्य विश्व शक्ति के केंद्रों में से एक है।[9]

रिनवेन की गाथा में एंज़े सापकोव्स्की की उपस्थिति होती है।

डेस्किंग पैंडल का उपन्यास (Das Halsband der Taube, 1994) जर्मन लेखक एर्न्स्ट विल्हेम गेन का है, जिसमें मुख्य चरित्र एक टेम्पलर नाइट है - आलामुत की यात्रा करता है।

जनरल तटस्थता उपन्यास में यवदत्ता ईलियास की मौन की टॉवर में, 'हाशिशिन' आतंक के बारे में बात की गई है।

वसीलि यान के कबीले की यादों की किताब और उनके उपन्यास अंतिम सागर में एक विशेष यात्रा का सामना करते समय वे आलामुत पहुँचते हैं, जहां वे हाशिशिन के रहस्यमय जीवन से मिलते हैं।

अस्सासिन। सूफी का संकेत - विक्टर पेलेविन की कहानी, जो पुस्तक पी5: पॉलिटिकल पिगमे के विदाई गीतों में शामिल है।

लोकी का मास्क (1990) - रॉजेर ज़िलाज़्नी और थॉमस टी. थॉमस द्वारा सह-लेखक उपन्यास, रॉजेर ज़िलाज़्नी - 'यह अमर' (1966) भी।

डैन ब्राउन की फरिश्ते और दानव पुस्तक में 'इल्यूमिनाती' के सदस्यों होते हैं।

कोलिन विल्सन की पुस्तक में 'अस्सासिन्स का आदेश' का उल्लेख है।

'पश्चाताप का दाबिरा' - कजाख लेखक मोरिस सिमाशको का ऐतिहासिक उपन्यास। हसन इब्न सब्बाह, निज़ाम अल-मुल्क, मलिक-शाह, उमर खय्याम।

सिनेमा

फरिश्ते और दानव का रोन होवार्ड द्वारा निर्देशित संस्करण, 2009। डैन ब्राउन के उसी शीर्षक के कार्यों के प्रेरणा पर।

संगीत

बिल लसवेल का एल्बम हाशिशी: द एंड ऑफ लॉ (1999) पूरी तरह हाश्शाशीन विषय पर आधारित है।

फगाज़ी (1984) एल्बम में समूह मारिलयन भी अस्सासिनों के विषय को दर्शाता है।

'अस्सासिन' गाना समूह म्यूज़ के एल्बम 'ब्लैक होल्स और रिवेलेशंस' (2006) पर है।

'द अस्सासिन' गाना समूह आयरन मेडेन के एल्बम 'नो प्रेयर फॉर द डाइंग' (1990) पर है।

ब्रिटिश रॉक समूह क्वीन ने 1990 में 'अस्सासिन' नामक एक गीत बनाया, लेकिन इस रिकॉर्डिंग के विवरण अज्ञात हैं। संभवतः इसमें 'इन्युंडो' गीत के साथ समानता हो सकती है या शायद यह उसका प्रारंभिक संस्करण भी हो सकता है।

वीडियो गेम्स

हाश्शाशीन का संप्रदाय कंप्यूटर गेम 'एसासिन क्रेड' में केंद्रीय स्थान रखता है, जो कंपनी यूबिसॉफ्ट द्वारा विकसित किया गया है।

'हाश्शाशीन' एक प्रमुख पात्र है गेम 'ब्रोकन स्वॉर्ड: द शैडो ऑफ द टेम्पलर्स' से, जो रिवोल्यूशन सॉफ़्टवेयर द्वारा निर्मित है।

प्रोफेट एंड किलर 2. हाशिशीन के रहस्य (Secrets of Alamut, 2001) - यह गेम कंपनी आर्क्सेल ट्राइब द्वारा निर्मित है, जिसे भारत में Nival Interactive द्वारा स्थानीयकृत किया गया है।

मीडीवेल: टोटल वार - खेल में हाश्शाशीन की सेनाओं को एकीकृत करने की क्षमता है (जो ऐतिहासिक रूप से गलत है), जिनके पास बहुत ही उच्च नैतिक मानकों रहेंगे।

डियाब्लो II: लार्ड ऑफ़ डेस्ट्रक्शन में नायक के पात्रों में से एक 'अस्सासिन' है।

गॉथिक 3 में हाशिशिन मध्य पूर्व के वरंट देश के लोग हैं, जो एक क्षेत्र में स्थित है।

आर2 ऑनलाइन में अस्सासिन एक आनुषंगिक गेमिंग क्लास है, जो ठग की क्षमताओं को विकसित करता है।

राग्नारोक ऑनलाइन में अस्सासिन और अस्सासिन क्रॉस - ठग (चोर) के लिए उपलब्ध दूसरी प्रोफेशन्स हैं।

हिटमैन में अस्सासिन एक गंजा क्लोन है, जिसे 'एजेंट 47' के नाम से जाना जाता है।

लाइनिज़ 2 में अस्सासिन - डार्क एल्फ़्स फाइटर्स की दो संभावित प्रारंभिक प्रोफेशनों में से एक होती है।

स्ट्रॉन्गहोल्ड क्रूसेडर में अस्सासिनों को अदृश्य फ्रंट के सैनिकों के रूप में भर्ती किया जा सकता है।

हीरोज़ ऑफ़ माइट एंड मैजिक V में पहले स्तर की टेनेज़ लिगां के सैनिकों का नाम अस्सासिन है।

राइजिंग फ़ोर्स ऑनलाइन में क़ौम 'कोरा' (क्लास वॉरियर) में एक विशेषता 'अस्सासिन' होती है।

डिसिपल्स II में एम्पायर के जातियों के लिए एक इकाई 'इम्पीरियल अस्सासिन' होती है।

ग्रेनी रियालिटी में अस्सासिन का एक सेट होता है (क्रिटोइवोट)।

अस्सासिन्स क्रेड और अस्सासिन्स क्रेड 2 को अलग से उल्लेख करना आवश्यक है।

जो अस्सासिनों के जीवन के कई दिलचस्प तथ्य और कई रोचक सिद्धांतों को दर्शाते हैं।

P.S: भविष्य में किसी भी गलतियों के लिए खेद है।

स्रोत:

विकी

अस्सासिन्स क्रेड का कलेक्टर्स संस्करण

यांडेक्स छवियाँ

DeviantArt.com

जर्नल वर्ल्ड ऑफ फैंटसी

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