Η Αυτοκρατορία του Τεβίντερ. Βασίλειο σκλαβιάς και μαγκοκρατίας
Η Αυτοκρατορία του Τεβίντερ είναι ένα έθνος στον Ταδέας, που διοικείται από μια ισχυρή μαγοκρατία. Οι ηγέτες του Τεβίντερ ονομάζονται μάγιστροι και ο αρχηγός τους - αρχόντισσα. Η Αυτοκρατορία του Τεβίντερ λάτρευε τους Αρχαίους Θεούς, που ίσως δίδαξαν την μαγική τέχνη στους μάγιστρους. Σύμφωνα με την εκκλησία, με την προτροπή των αρχαίων θεών, οι μάγιστροι επιχείρησαν να καταλάβουν τον θρόνο του Δημιουργού εισβάλλοντας στην Χρυσή Πόλη του Δημιουργού, βεβηλώνοντάς την, γεγονός που οδήγησε στην πρώτη Πανώλη. Η Αυτοκρατορία του Τεβίντερ υπέστη σοβαρές ζημιές από την πρώτη Πανώλη και αργότερα από την εισβολή των νότιων βαρβάρων με επικεφαλής την Αντράστε. Τώρα είναι απλώς μια σκιά πρώην δύναμης και μεγέθους.
Απόσπασμα από τα χρονογραφήματα του Ταδέας:
1 ΘΕ. Δημιουργία της Αυτοκρατορίας του Τεβίντερ, στέψη του πρώτου αρχόντισσας. Πριν από αυτό το γεγονός, είναι γνωστά μόνο λίγα αποσπάσματα της ιστορίας. Θεωρείται ότι αρχικά οι τόποι κατοικούνταν από ξωτικά, ενώ οι άνθρωποι ήρθαν από άλλες χώρες - αν και υπάρχουν πολλές θεωρίες για το πού, και μόνο με λίγες από αυτές η ιστορία μπορεί να συμφωνήσει. Ορισμένοι πιστεύουν ότι οι άνθρωποι διέσχισαν τον ωκεανό, όπως οι κουνάρι, αλλά αν είναι έτσι, δεν υπάρχουν αρχεία από την εποχή εκείνη. Οι άνθρωποι μοιράστηκαν σε διάφορες φυλές στον Ταδέα, γνωστές ως σιριάνοι (Ciriane), πλανακήν (Planacene), χασιντί (Hacian) και αλαμάρι (Alamarri), αλλά οι τευίντιοι, που εγκαταστάθηκαν στην λιμάνι πόλη Μινράθους (Minrathous), κατάφεραν να ανυψωθούν.
Υπάρχουν ιστορικά στοιχεία για τη βεντέτα μεταξύ ξωτικών και ανθρώπων, καθώς και ότι ο Τεβίντερ είχε ηγετική θέση στην επιθετικότητα κατά της ξωτικής πόλης Άρλαταν. Από τότε οι ξωτικοί σταμάτησαν να επικοινωνούν με τους ανθρώπους, και ο Τεβίντερ άρχισε να ευημερεί και να επεκτείνει την επιρροή του. Οι πρώτοι "ονειροπόλοι" έμαθαν να χρησιμοποιούν το λυρίον για να εισέλθουν στο μισό σκοτάδι από αιχμαλωτισμένα ξωτικά. Αυτοί οι "ονειροπόλοι" αργότερα έγιναν οι πρώτοι διακυβερνήτες μάγιστροι της Αυτοκρατορίας.
500 ΘΕ: Η δυτική πλευρά των επαναστατών του Τεβίντερ δημιουργεί το Άντερφελς, που κατοικείται κυρίως από ανθρώπους του γιούζαντι. Το ίδιο κάνει και η Αυτοκρατορία, για να αποδείξει τη δυσκολία της μάχης με τους σιριάνούς στο νότο. Αποτέλεσμα της εσωτερικής αντιπαλίας ήταν οι πολλαπλές επαναστάσεις και τα εσωτερικά αναρχία.
620-640 ΘΕ: Ο πρώτος εμφύλιος πόλεμος του Τεβίντερ ξεκίνησε, όταν αυτός άρχισε να απομακρύνεται αισθητά από την εποχή του Χρυσού Αιώνα του. Οι μάγιστροι των διαφόρων ευγενών οίκων κατείχαν τρομακτική δύναμη, αλλά επιθυμούσαν να αποκτήσουν περισσότερα. Ο ανταγωνισμός τους οδήγησε σε ανθρωποθυσίες, και η κλήση δαιμόνων έγινε κανονικό φαινόμενο. Όταν τα δύο μεγαλύτερα σπίτια του Τεβίντερ άρχισαν να μάχονται για τον θρόνο της αρχόντισσας, η Αυτοκρατορία διασπάστηκε στα δύο. Πολλές πόλεις μετατράπηκαν σε ερείπια, όπου η μαγική ασθένεια αισθάνεται και σήμερα. Σηκώθηκε η Γερουσία για να αποτραπεί η διάλυση της Αυτοκρατορίας, αλλά οι ευγενείς συνέχιζαν να καταπιέζουν τον λαό, προσπαθώντας να ανταγωνιστούν ο ένας τον άλλο.
780 ΘΕ: Ο Άντερφελς καταλαμβάνεται από την Αυτοκρατορία του Τεβίντερ.
800 ΘΕ: Η πρώτη προσπάθεια να απελευθερωθούν οι αρχαίοι θεοί από τις υπόγειες φυλακές με τη δύναμη των λόρδων-μάγιστρων, που άνοιξαν τις πύλες στην Χρυσή Πόλη, στην καρδιά της Σκιάς. Το αποτέλεσμα ήταν μια καταστροφή που κατέστρεψε την Χρυσή Πόλη και ξέσπασε στον κόσμο την ασθένεια, που γέννησε τους πρώτους κακούς. Ο Αρχαίος Θεός Ντούματ απελευθερώθηκε και μεταμορφώθηκε στον πρώτο αρχαίο δαίμονα. Άρχισε η πρώτη Πανώλη. Ο στρατός των κακών ξεκίνησε μαζική επίθεση, εστιάζοντας αρχικά στα υπόγεια βάθη που χρησιμοποιούνταν από τους νάνους.
Το βασίλειο των νάνων άρχισε να καταρρέει, οι κακοί χρησιμοποίησαν τα υπόγεια μονοπάτια για να διασκορπιστούν σε όλη την ήπειρο. Όλες οι αυτοκρατορικές πόλεις πολιορκήθηκαν και άρχισε το χάος. Τέλος, οι λαοί της Αυτοκρατορίας συνήθισαν σε τον παρατεταμένο πόλεμο και τα ξεσπάσματα των κακών. Η επικοινωνία έγινε δύσκολη στην Αυτοκρατορία. Ο λαός του Τεβίντερ προσευχήθηκε στους υπολοίπους θεούς, ώστε να τους βοηθήσουν στον αγώνα κατά του Ντούματ, αλλά μόνο σιωπή έλαβαν. Η πίστη του λαού εξασθένισε, πολλοί ναοί καταστράφηκαν κατά τη διάρκεια της αναρχίας, και οι άνθρωποι της Αυτοκρατορίας στράφηκαν μακριά από τους αρχαίους θεούς, θεωρώντας τους προδότες. Αυτή η σκοτεινή περίοδος κράτησε πάνω από 200 χρόνια.
...
Μπορείτε να διαβάσετε τη συνεχιζόμενη χρονογραφία της ιστορίας του Ταδέας και της Αυτοκρατορίας του Τεβίντερ ειδικά εδώ.
Μινράθους
Το Μινράθους είναι η αρχαία πρωτεύουσα της Αυτοκρατορίας του Τεβίντερ.
Το Μινράθους είναι ένας από τους παλαιότερους ανθρώπινους οικισμούς στον Ταδέα και κατά τις χρυσές εποχές της Αυτοκρατορίας, ήταν η πρωτεύουσα του γνωστού κόσμου. Διοικούμενη από ισχυρούς μάγιστρους και δυναστείες ισχυρών αρχόντων, η πόλη ήταν για σχεδόν χίλια χρόνια η μεγαλύτερη και πλουσιότερη στον κόσμο. Προστατευμένη από ψηλά τείχη και ισχυρούς γολέμους, που ονομάζονταν γίγαντες, και προστατευμένη από ισχυρούς μάγους του αίματος, η πόλη έγινε σύμβολο δόξας της Αυτοκρατορίας. Καμία στρατιά, ούτε οι ορδές του αρχαίου δαίμονα Ντούματ, ούτε οι τιμωρητικές εκστρατείες, ούτε οι μεγάλοι λεγεώνες των κουνάρι, δεν μπόρεσαν να καταλάβουν την πόλη, όσο αυτή προστατευόταν από τους πιστούς τευίντιους.
Η πτώση ήρθε από μέσα.
Η φιλοδοξία της μαγοκρατίας κυριολεκτικά σχίστηκε την Αυτοκρατορία στα δύο στον αγώνα της για κυριαρχία. Έτσι ξεκίνησε η πρώτη Πανώλη και η εξουσία της Αυτοκρατορίας άρχισε να ραγίζει. Αργότερα, όταν η Αντράστε και ο Μαφεράτ εισέβαλαν στα εδάφη της Αυτοκρατορίας, ακόμα και με τη σύλληψη της προφήτισσας και την καύση της στο Μινράθους, η Αυτοκρατορία κατέρρευσε.
Τώρα η Αυτοκρατορία είναι παρόμοια με μια γερασμένη, φθαρμένη κυρία, που κάθισε στο βορρά του Ταδέα και, μεθυσμένη, καταριέται όλους και τα πάντα για την χαμένη της ομορφιά. Όταν βρεθείτε στο Μινράθους, ένας παρατηρητής θα παρατηρήσει ότι κάποτε ήταν το κέντρο του πολιτισμένου κόσμου. Τα σημάδια της παλιάς του ακμής δεν έχουν ακόμα χαθεί στο παρελθόν. Αλλά όλο και βαθύτερα βυθίζονται στη βρωμιά και τα σκουπίδια, που μόνο συγκεντρώνονται με τα χρόνια στην εποχή της παρακμής της Αυτοκρατορίας. Η κυβερνητική τάξη που αποτελείται από μάγους ζει σε όμορφους πέτρινους πύργους, που κυριολεκτικά υψώνονται πάνω από τη βρωμιά, στην οποία ζουν οι δούλοι και οι αγρότες.
Τα προάστια του Μινράθους έχουν υποβληθεί σε ένα κύμα προσφύγων, που έχουν εξαντληθεί από τον ατελείωτο πόλεμο μεταξύ της Αυτοκρατορίας και των κουνάρι. Και ωστόσο, η Αυτοκρατορία παραμένει. Είτε λόγω του σπαθιού, είτε της μαγείας, αλλά ο Τεβίντερ παραμένει μια δύναμη, με την οποία πρέπει να υπολογίζεται. Το Μινράθους πολιορκήθηκε από ανθρώπους, κουνάρι, ούτε από την ίδια την Αντράστε, αλλά κανείς δεν μπόρεσε να το καταλάβει.
Το Μινράθους έχει πιθανώς δημιουργηθεί με παρόμοιο στυλ με τη Ρώμη ή την Κωνσταντινούπολη, πρωτεύουσα της αρχαίας ανατολικής ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας (Βυζαντίου).
Πολιτική
Η Αυτοκρατορία του Τεβίντερ εξακολουθεί να διοικείται από μια ισχυρή μαγοκρατία. Αυτό καταδικάζεται σχεδόν καθολικά από άλλες χώρες. Η αριστοκρατία καταχράται τη θέση της, και η δουλεία ευημερεί. Η Αυτοκρατορία είναι το κέντρο της μαύρης αγοράς, της λαθρεμπορίας (συμπεριλαμβανομένης της προστασίας φυγάδων-μαγιστρών από άλλες χώρες) και της δουλείας. Αν και είναι μόνο σκιά της παλιάς δόξας της, η Αυτοκρατορία παραμένει πολύ ισχυρή χώρα με σημαντική στρατιωτική ισχύ. Θα μπορούσε να στραφεί κατά των νότιων χωρών αν δεν υπήρχε ο συνεχής πόλεμος με τους κουνάρι.
Η Αυτοκρατορία προσελκύει διάφορους στρατιώτες από διάφορες γωνιές της επικράτειάς της, δημιουργώντας μια εντυπωσιακή στρατιά. Το πιο αξιοσημείωτο είναι η χρήση ελεφάντων, οι οποίοι εισήχθησαν στον Τεβίντερ αιώνες πριν από τις θαλάσσιες αποικίες κοντά στους βορειοδυτικούς ζούγκλες, καθώς και τρεις γίγαντες πολεμικούς γολέμους, που αποκτήθηκαν από τους νάνους και είναι γνωστοί ως Τζάγκερναύτες.
Η Αυτοκρατορία διατηρεί καλή σχέση με τους νάνους από την εποχή του αρχόντισσας Δαρινίου.
Δουλεία
Η δουλεία είναι ένα εδραιωμένο σύστημα, που έχει τις ρίζες του στην αρχαία Τεβίντερ. Αφού η πατρίδα των ξωτικών καταλήφθηκε και καταστράφηκε, και οι ξωτικοί υποδουλώθηκαν από την Αυτοκρατορία, έγιναν περιφρονημένοι από τους κοινούς ανθρώπους. Σταδιακά, το ίδρυμα της δουλείας εξαλείφθηκε, ωστόσο, αυτή τη στιγμή εκφράζεται στην ύπαρξη ελφινάγες και άλλες μορφές διάκρισης που κατευθύνονται εναντίον των ξωτικών.
Και ο δούλος αποδείχθηκε χαρακτήρας.
Αγώνας για ελευθερία
Όταν η Αντράστε επιτέθηκε στην αποδυναμωμένη Αυτοκρατορία, απελευθέρωσε τους περισσότερους ξωτικούς δούλους, οι οποίοι ενώθηκαν μαζί της και πολέμησαν υπό τα λάβαρά της ενάντια στους πρώην αφέντες τους.
Η δουλεία στη σύγχρονη Ταδέας
Σήμερα η δουλεία ασκείται στην Αυτοκρατορία του Τεβίντερ. Είναι ένα από τα λίγα μέρη όπου οι ξωτικοί είναι ακόμα δούλοι σε κυριολεκτική έννοια (σε αντίθεση με τους ξωτικούς ελφινάγες, οι οποίοι τεχνικά δεν είναι δούλοι, αλλά συνήθως αποδέχονται τις πιο κακοπληρωμένες και κακές δουλειές στην κατώτατη κοινωνία), και η συνήθης πρακτική για τους ξωτικούς ελφινάγες είναι να πωλούν τους εαυτούς τους ή ο ένας τον άλλο σε δουλεία για να εξασφαλίσουν τις οικογένειές τους. Έτσι η θέση ενός ξωτικού ελφινάγες στην Αυτοκρατορία είναι λίγο καλύτερη από ότι σε άλλες χώρες. Οι κυνηγοί δούλων μπορεί να συλλάβουν ξωτικά άλλων χωρών (όπου, κατά κύριο λόγο, η δουλεία είναι παράνομη) και να τα μεταφέρουν λαθραία στο Τεβίντερ, αλλά όσοι πιαστούν σε αυτό θα εκτελούνται ως παραδειγματισμός. Αυτοί οι ξωτικοί που έχουν πωληθεί στην μαύρη αγορά θεωρούνται "μη συμβατικοί" ξωτικοί και έχουν τις χειρότερες συνθήκες διαβίωσης.
Αν και η δουλεία στο Όρλεϊ είναι παράνομη, οι πλούσιοι ευγενείς μπορούν ακόμα να έχουν ξωτικούς δούλους. Τα τελευταία χρόνια, ωστόσο, οι νόμοι κατά της δουλείας τηρήθηκαν πιο αυστηρά. Η αυτοκράτειρα Σέλιν διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο σε αυτή την αλλαγή πολιτικής.
Εκκλησία της Αυτοκρατορίας
Άλλοι θα πουν ότι η Εκκλησία είναι παντού η ίδια, ότι η Υψηλή ιέρεια στο Βαλ Ρουάιο έχει τη μεγαλύτερη εξουσία στα μάτια του Δημιουργού και ότι αυτό δεν αμφισβητείται σε όλο τον Ταδέα. Μην το πιστεύετε. Η δεύτερη εντολή του Δημιουργού, «Η Μαγεία προορίζεται να υπηρετεί τους ανθρώπους και όχι να τους κυβερνά», στο αρχαίο Τεβίντερ πάντα κατανοούνταν διαφορετικά από άλλες περιοχές. Η Εκκλησία του Τεβίντερ ερμήνευσε αυτήν την εντολή ως εξής: οι μάγιστροι δεν πρέπει να κυβερνούν το νου των άλλων ανθρώπων, αλλά σε όλα τα άλλα η μαγεία τους θα πρέπει όσο το δυνατόν να υπηρετεί τους κυβερνήτες. Όταν οι κληρικοί του Τεβίντερ άλλαξαν τους Ύμνους του Φωτός, ώστε να αντικατοπτρίζουν αυτή την ερμηνεία της δεύτερης εντολής, η Υψηλή ιέρεια στο Βαλ Ρουάιο τους διέταξε να επιστρέψουν στους αρχικούς Ύμνους. Αυτοί αρνήθηκαν, δηλώνοντας ότι η στρέβλωση του Ύμνου ήταν υπεύθυνος ακριβώς ο Βαλ Ρουάιο. Αυτή η διαμάχη συνεχίστηκε μέχρι το 4:87 της Εποχής των Πύργων, όταν η Εκκλησία του Τεβίντερ εκλέγει την Υψηλή ιέρεια της - τον "νόμιμο και δίκαιο" Βαλχέιλ, ο οποίος ήταν ελάχιστα ανδρικός τύπος και ήταν επίσης ένα από τα πιο επιδραστικά μέλη του τευίντιου Κύκλου των Μαγιστρών. Αυτός ο "Μαύρος Ιερέας" καταδικάστηκε με θυμό σε όλο τον κόσμο πέρα από τον Τεβίντερ, και η ύπαρξή του έγινε βαρύτατη προσβολή στην Εκκλησία του Βαλ Ρουάιο.
Μετά από τέσσερις Ιερές Εκστρατείες στους "στάρηδες", η Εκκλησία στο Βαλ Ρουάιο δεν κατάφερε να επιτύχει παρά μόνο ένα - να εδραιώσει το σχίσμα. Ενώ πολλές πλευρές της διδασκαλίας της Αντράστε των δύο Εκκλησιών συμπίπτουν, η εκκλησία του Τεβίντερ έχει χαλαρώσει τις απαγορεύσεις στη μαγεία, και στους κόλπους της κυριαρχούν οι κληρικοί-άνδρες. Στις σημερινές ημέρες, ο Τεβίντερ κυβερνάται άμεσα από τον Κύκλο των Μαγιστρών - μετά από την εκλογή του μάγου ΝΟΜΑΡ στην αρχόντισσα κατά την 7:34 της Εποχής των Καταιγίδων και στις χειροκροτήσεις όλων.
Χρυσός πυρετός. Ο χρυσός πόλη τους ζητούν!
Αυτός χαλάρωσε τους προηγούμενους κανόνες που απαγόρευαν στους μάγιστρους να ασχολούνται με την πολιτική, και σε λιγότερο από εκατό χρόνια οι αληθινοί κυβερνήτες της χώρας από τις διάφορες αυτοκρατορικές οικογένειες (δηλαδή, μάγιστροι) κατέλαβαν ανοιχτά τη θέση τους στην κυβέρνηση. Πλέον, ο ανώτερος ιερέας του Τεβίντερ εκλέγεται μόνο από τους πρώτους μάγους και συνδυάζει το αξίωμα του ανώτερου ιερέα με τη θέση του μεγάλου μάγου.
Για οποιονδήποτε υπηρέτη της εκκλησίας (εκτός από τους ίδιους τους τευίντιους) αυτή είναι η μεγαλύτερη αίρεση, η επιστροφή σε μέρες των λόρδων-μάγιστρων, που γέννησαν την Πανώλη. Ωστόσο, αυτή η κατάσταση παραμένει σταθερή, και αν και έχουμε ακόμη αφήσει την Αυτοκρατορία του Τεβίντερ στην πιο ευαίσθητη φροντίδα των τρομακτικών κουνάρι, ο Τεβίντερ αντέχει. Η ανοιχτή σύγκρουση μεταξύ του "Μαύρου Ιερέα" και της λεγόμενης "Λευκής Ιερέα" μας είναι αναπόφευκτη.
Γλώσσα της Αυτοκρατορίας
Αρκάνουμ - η επίσημη γλώσσα της Αυτοκρατορίας, έχει δημιουργηθεί ως πιθανός μακρινός πρόγονος της αγγλικής.
Στη γλώσσα του Τεβίντερ υπερίσχυε ο αριθμός ξωτικών λέξεων, μία από τις οποίες είναι "φεν" - "λύκος". Η ρίζα της λέξης του τευίντιου "φενρίρ" είναι παρόμοια με τη ρίζα του ονόματος του ξωτικού θεού "Fen'Harel".
Ei vento nai mordoi deid: Δεν θέλω να σε σκοτώσω.
Tir-ev-e ei-l-ud degit-ud: Τράβηξε το δάχτυλό μου. (Μην αποφεύγεις)
Na via lerno victoria: Μόνο οι ζωντανοί γνωρίζουν τη νίκη.
Festis bei umo canavarum: Θα είμαι ο θάνατός σας.
Στο δεύτερο παράδειγμα, (-l) είναι γενική πτώση ή κτητική. (-ud) είναι την αιτιατική, τον άμεσο αντικείμενο. 2 αλλομορφές: (-d) και (-ud) βασισμένες σε επεμπιστή για να αποφευχθούν τα σύμφωνα. Ο επίθημα (-ev) είναι επιτακτικός, εντολή.
Ο επίθημα (-e) είναι δείκτης συμφωνίας του δεύτερου προσώπου. Στα αγγλικά υπάρχει τύπος "υπολειμμάτων" συμφωνιών, ιδιαίτερα στη παλιά μορφή του ρήματος, π.χ. "είμαι". Ας δούμε: Εγώ "είμαι", αλλά εσύ "είσαι" και αυτός - "είναι". Ή σε ορισμένες διαλέκτους: Εγώ "είμαι", εσύ "είσαι", εμείς "είμαστε". Στη γλώσσα που προαναφέρθηκε, ωστόσο, (-e) σημαίνει ότι το υποκείμενο του ρήματος είναι δεύτερο πρόσωπο ("εσύ").
Μπορείτε να ακούσετε περισσότερα για τη γλώσσα των ξωτικών στο αντίστοιχο θέμα.
Γνωστοί τευντιοι
Καλαδρίους
Μάγος του αίματος, με τον οποίο θα συναντηθεί ο Φρουρός στην πάλη του κατά της Πανώλης.
Ο Καλαδρίους είναι ο ηγέτης των δουλεμπόρων στην αποστολή "Αναταραχές στο Ελφινάζ", την οποία πρέπει να ερευνήσει ο Φρουρός. Έχει έγγραφα που αποδεικνύουν τη συμμετοχή του Λογκάιν στη δουλεία, τα οποία χρειάζονται στον Φρουρό. Μπορείτε να διαπραγματευτείτε μαζί του ή να αναμετρηθείτε. Η διαπραγμάτευση είναι να αγοράσετε μια επιστολή που αποδεικνύει τη συμμετοχή του Λογκάιν και τη συμφωνία να αφήσει τον μάγο μαζί με τους ξωτικούς δούλους. Οι περισσότεροι σύντροφοι δεν θα εγκρίνουν αυτή την επιλογή. Αν όμως απορρίψετε τον Καλαδρίους στις διαπραγματεύσεις και τον νικήσετε στη μάχη, θα προσφέρει "δώρο" - να χρησιμοποιήσει τη μαγεία του αίματος, σκοτώνοντας όλους τους ξωτικούς δούλους, για να βελτιώσει την υγεία του Φρουρού. Οι σύντροφοι, ως επί το πλείστον, δεν θα χαρούν με αυτή τη θυσία, που θα δώσει +1 στη σωματική αντοχή του Φρουρού.
Δέβερα
Η Δέβερα είναι ξωτική, που εργάζεται για τον μάγο αίματος του Τεβίντερ Καλαδρίους.
Κατά την πρώτη είσοδο στους αποθηκευτικούς χώρους του Τεβίντερ κατά την αποστολή "Αναταραχές στο Ελφινάζ", η Δέβερα θα συναντήσει τον Φρουρό και θα του επιτεθεί. Μπορείτε να την εκφοβίσετε και να την αναγκάσετε να υποχωρήσει μαζί με την ομάδα των μπράβων της, ή να την σκοτώσετε επί τόπου. Αν την εκφοβίσετε - αυτή θα φύγει και θα επιστρέψει σε μάχη με τον Καλαδρίους. Από αυτήν θα πέσει το "τόξο του χρυσού ήλιου".
Ελένη Ζινόβια
Η ύπαρξη και η ψυχή της Ελένης Ζινόβιας συναντούμε κατά τη διάρκεια της πλήρωσης του ρόλου του μάγου-Φρουρού. Αυτή είχε μετατραπεί σε πέτρα για την προφητεία για την πτώση του οίκου Βαλερί. Ο Ντέιβιντ Γκέιντερ επιβεβαίωσε ότι θα επιστρέψει, πιθανόν εξηγώντας την εξαφάνισή της από το άγαλμα.
Μια φορά σύζυγος και σύμβουλος του αρχόντισσας Βαλερί από τον Τεβίντερ, χρησιμοποίησε το δώρο της προφητείας για να τον προειδοποιήσει για την πτώση του οίκου, και γι' αυτό είχε καταραστεί και μετατραπεί σε πέτρα, επειδή ο αρχόντισσα δεν πίστευε τα λόγια της. Το άγαλμα βγήκε στη δημόσια θέα μπροστά από το φρούριο του, προκειμένου να λέει ψέματα σε αυτούς που έρχονταν, αλλά η προφητεία της αποδείχθηκε αληθινή και η Βαλερί έπεσε από τα χέρια των εχθρών του.
Φαίνεται ότι η Ελένη γνώριζε ποιες θα είναι οι συνέπειες για την παρέμβασή της, αλλά το αποδέχθηκε, καθώς δηλώνει ότι η μετατροπή της σε άγαλμα είναι ο θάνατός της και το πεπρωμένο της.
Επιστρέφει στην "Κυνήγι των Μαγισσών", ακόμα ως άγαλμα, πηγή πληροφοριών για τον Ελουβιάν και για το πού να βρει τις φωτιές της Άρλαταν. Λέει στον Φινν ότι δεν θα επικοινωνούν πλέον, πιθανόν υπονοώντας ότι το πνεύμα της μπορεί να ξεκουραστεί τελικά.
Δανάριος
Πρώτος Πράξη.
Ο Φένρις μιλάει για τον πρώην αφέντη του, αναφέροντας ότι χρησιμοποίησε τον Φένρις για να "τρομάξει άλλους μάγιστρους", επιδεικνύοντας τα λυρίνα τατουάζ του. Κατά την πρώτη συνάντηση με τον Φένρις, θα ζητήσει από τον Χοκ να τον βοηθήσει να βρει τον Δανάριο, επιτεθεί στον αρχοντικό σπίτι στην ανώτερη πόλη. Ωστόσο, μέχρι τη στιγμή που ο Φένρις και ο Χοκ θα φτάσουν στο αρχοντικό, ο Δανάριος θα έχει ήδη φύγει από την πόλη.
Δεύτερος Πράξη
Εάν ο Χοκ έχει αρκετή επιρροή στον Φένρις, θα μιλήσει για το παρελθόν του με τον Δανάριο. Θα σημειώσει ότι ο Δανάριος τον εκτιμούσε και ήθελε πολύ να μην χάσει την πολύτιμη επένδυσή του.
Παίρνοντας τον γύρω από τα περίχωρα, ο Χοκ και ο Φένρις υφίστανται επίθεση από μισθοφόρους που έχει στείλει η βοηθός του Δανάριου - Αντριάνα. Εάν ο Δανάριος είναι υπεύθυνος για αυτή την επίθεση ή όχι - άγνωστο.
Τρίτος Πράξη
Κατά τη διάρκεια της προσωπικής αποστολής "Μοναξιά", ο Χοκ και ο Φένρις φτάνουν στο "Κρεμάλι" για να βρουν την αδελφή του Φένρις, Βαράνια. Τότε θα συναντήσουμε τελικά τον Δανάριο, ο οποίος έχει στήσει παγίδα για τον δούλο του. Θέλοντας να επαναφέρει την ιδιοκτησία του, ο Δανάριος προσφέρει στον Χοκ να του παραδώσει τον Φένρις. Ο Χοκ μπορεί να συμφωνήσει ή να αρνηθεί. Τότε θα υπάρξει μάχη και ο Φένρις θα σκοτώσει τον Δανάριο.
Εάν ο Χοκ παραδώσει τον Φένρις στον Δανάριο, θα έρθει ένα γράμμα που αναφέρει ότι στον Φένρις θα έχουν ξανασβήσει τη μνήμη.
Αντριάνα
Η Αντριάνα είναι μια τευίντιος μάγιστρος. Έφθασε στο Κιρκβόλ για να πιάσει τον Φένρις. Όταν ο Φένρις ήταν δούλος και αυτή ήταν η μαθήτρια του Δανάριου, τον βασάνιζε, του στερούσε τροφή και ύπνο. Εμφανίζεται στην αποστολή "Πικρή Πίλη" και πεθαίνει από τα χέρια του Φένρις, λέγοντάς του για την αδελφή του, Βαράνια.
Φένρις
Πρώην δούλος του τευίντιου μάγιστρου Δανάριου.
Σύντροφος του Χοκ και πιθανός ρομαντικός ενδιαφέρον για τον ήρωα οποιουδήποτε φύλου.
Για αυτόν έχει γραφτεί λεπτομέρεια εδώ.
Οράνα
Δούλη της Αντριάνας, τευίντιου μάγιστρου, που έχει έλθει στο Κιρκβόλ για να πιάσει τον Φένρις.
Η Οράνα συναντιέται μαζί μας κατά τη διάρκεια της αναζήτησης της Αντριάνας, στην αποστολή "Πικρή Πίλη".
Η Οράνα θα πει στον Χοκ ότι η Αντριάνα σκότωσε τον πατέρα της με τη μαγεία του αίματος, εξηγώντας ότι είχε ανάγκη τη ζωή του, για να αποκτήσει περισσότερη δύναμη. Ο Χοκ μπορεί να ελευθερώσει την Οράνα και να της δώσει χρυσό, ή να την πάρει μαζί του στο σπίτι ως δούλη ή καμαριέρα. Στο μέγαρο, κατά τη διάρκεια της συνομιλίας με την Οράνα, μπορεί να την απελευθερώσει δωρεάν, χωρίς να δαπανήσει νομίσματα. Επίσης, μπορεί να την αφήσει αν της ζητήσει να ρωτήσει τη μητέρα της για βοήθεια. Αργότερα, η μητέρα θα πει ότι έστειλε την Οράνα στην εκκλησία.
Αν η Μερρίλ ζει με τον Χοκ, η Οράνα θα διδάξει τη μουσική της.
Βαράνια
Η Βαράνια είναι η αδελφή του Φένρις. Μαζί μεγάλωσαν, μέχρι που ο Φένρις δέχτηκε να συμμετάσχει σε πείραμα σε αντάλλαγμα για την ελευθερία της μητέρας και της αδελφής του. Η Βαράνια έγινε ελεύθερη, αλλά αναγκάστηκε να ζήσει πολλές κακουχίες έπειτα από τον θάνατο της μητέρας της. Ο Φένρις μαθαίνει για την Βαράνια κατά τον δεύτερο πράξη.
Η Αντριάνα λέει στον Φένρις κατά τη διάρκεια του προσωπικού του κωδικοποιημένου "Πικρή Πίλη" ότι έχει αδελφή και προσφέρει περισσότερες λεπτομέρειες αν ο Χοκ τη σώσει. Ο Φένρις, του οποίου οι αναμνήσεις έχουν σβηστεί από το πείραμα του Δανάριου, συμφωνεί αλλά σκοτώνει την Αντριάνα ούτως ή άλλως. Αυτή αναφέρει ότι η Βαράνια είναι ακόμα στον Τεβίντερ, υπηρετώντας στην αυλή του μάγιστρου Αρίμαν. Σε ερώτηση - είναι δούλα ή όχι, η Αντριάνα λέει ότι όχι, η Βαράνια είναι καμαριέρα. Η Αντριάνα παρέλειψε να πει ότι η Βαράνια είναι μάγισσα και προσπαθεί να γίνει μαθητευόμενη ενός από τους μάγιστρους του Τεβίντερ.
Ο Δανάριος, αφέντης του Φένρις, χρησιμοποίησε την Βαράνια για να παγιδεύσει τον Φένρις. Ο μάγιστρος της υποσχέθηκε ότι αν βοηθήσει να συλλάβει τον αδελφό της, θα την κάνει μαθητευόμενή του και στη συνέχεια θα γίνει μάγιστρος. Ο Φένρις μπορεί να την σκοτώσει ή να την αφήσει να φύγει. Φεύγοντας, η Βαράνια θα πει: "Είπες ότι δεν το ζήτησες, αλλά αυτό δεν είναι αλήθεια. Το ήθελες αυτό, διαμάχοσες για αυτό. Η ελευθερία δεν ήταν μια ανιδιοτελής δωρεά. Τώρα σε βλέπω και καταλαβαίνω ότι από αυτό ωφελήθηκες περισσότερο από όλους."
Κάτι ακόμη.
- Ο συγγραφέας Ντέιβιντ Γκέιντερ δήλωσε ότι η Αυτοκρατορία του Τεβίντερ βασίζεται εν μέρει στη ρωμαϊκή αυτοκρατορία, ιδιαίτερα στην ύστερη βυζαντινή περίοδο. Υπάρχουν ορισμένες ομοιότητες: Η ρωμαϊκή αυτοκρατορία σταύρωσε τον Χριστό για αναρχία, όπως η Αυτοκρατορία του Τεβίντερ εκτέλεσε την προφήτρια Αντράστε. Επίσης, οι βυζαντινές και ρωμαϊκές καθολικές εκκλησίες συγκρούονται μεταξύ τους, όπως και η Αυτοκρατορική και η Εκκλησία του Όρλεϊ αλληλοαρνούνται. Ο Τεβίντερ διενήργησε πολλές τιμωρητικές εκστρατείες, όπως και η βυζαντινή αυτοκρατορία - οι σταυροφορίες. Τέλος, ο Τεβίντερ μάχεται μόνος του με τους κουνάρι, όπως και η βυζαντινή αυτοκρατορία μάχονταν μόνη της για πέντε αιώνες κατά των Σελτζούκων και αργότερα των Τούρκων.
Κείμενο του συγγραφέα και μετάφραση.
Σας ευχαριστούμε για την προσοχή ^^