இறுதிக்காரர்கள். தொழில்நுட்பம் மற்றும் தோழர்கள் [மொழிபெயர்ப்பு]

முந்தைய பதிவானது — "இடி எல்டார். காலணி".

வலி இயந்திரங்கள் «தலோஸ்»

வலி இயந்திரங்கள், முக்கியமாக «தலோஸ்» ஆக உடையவற்றாகக் கருதப்படும், கும்குலவுகளைச் சேர்ந்த கலைகளின் உச்சிக்கண் ஆக எடுக்கப்படுகிறது. இந்த உருவாக்கங்கள், பகுதியைத் தோற்றம் மாற்றிய மற்றும் பகுதி இயந்திரமான, இந்த தீர்வுகள் மருத்துவ உபகரணங்களால் நிரம்பியவையாகவும், அச்சுறுத்தும் ஆயுதங்களால் ஆனவையாகவும் இருக்கின்றன. அனைத்து வகையான «தலோஸ்» மாதிரிகள் ஒன்றினையாக்குகிறது — அவை தங்களது உரிமையாளர்களை அச்சுறுத்தும் அழிக்க கெடிய நிலையில் அமைத்துள்ளன. «சூலுசாலிகள்» ('Chain Ghouls') எனும் கல்விகளை பரிசு செய்யும் மெழுகுதான் உள்ளாபே பயன்படுத்துவதில் இருந்து தொடக்கம், «மூட்டை உற்பத்தி» (Spiral of the Void) ஐ காத்துக்கொள்ளும் சுற்றுச்சுழல் ஆபுறும் வரைக்கும் — ஒவ்வொரு «தலோஸ்» கும்குலமாக இருக்கிறது இதில், இது அவரது உருவாக்கத்தைக் காட்டிலும் அளவிலும் சக்தியிலும் மேலான ஒரு விலகியவை. இந்த அரை அறிவுள்ள உருவங்கள் மெல்லிய அஞ்சலியுடன் நகர்ந்து, மின்மயமான கொள்கைகளை தாக்கியுள்ளன மற்றும் இரத்தத்தை தொகுத்துக் கொள்கிற அனைத்து உயிர்களுக்கும் கவர்ந்துள்ளன.

கும்குலவுகளின் பார்வையில் «தலோஸ்» வை வெவ்வேறு நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் இது பாதுகாவலரும், தலைமுறை விசாரணை முறையும் ஆகும், நிச்சயமாக இது தனது வேலையில் பட்டு மற்றாம் பயன்களை ஒரு குழுமமான விசாரணையை அளிக்கிறது. «தலோஸ்» அவர்களுக்கான பாதுகாவலனாக மதிக்கப்படுகிறது (அதற்கான உலோக உறுப்புகள் மாறுபட்ட நடைமுறைகள் மற்றும் அடிக்கடி போர்களுக்கு முறைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது), ஆனால் இது உரிமையாளருக்கு மத்தியான அழுகீர்ப்பு மற்றும் பலவாறாக அழுததற்கு முன்பே இப்போது சோதிக்காத அலவிளக்கமாக விடுவது. முன்முருகியம் உடைய மீகனி அமைப்பில் «தலோஸ்» தடுக்கு கொடுத்தவையாக «அர்ந்துகள்» (Ogryns) வைத்தியமானவர்களை உடைக்கின்றன, மேலும் அவை உள்ளே உள்ளு பெரும் உருவங்களில் மெதுவாக இருக்கும்போது பிற ஊர்களை சுடுகாடுகளாக படிக்கிறார்கள். ஆனால் உண்மையான திமிர்களை ஏற்படுத்துகிறது என்பது, «தலோஸ்» இல் இருந்து இறுக்கும் அளவு அளவிலான மெல்லிய இந்த அதிகரிப்பையும் இதுவரை நேற்று முன் பிற தொழிலாளா் யவர். ஒன்று அந்த வர்க்கமே புகுத்தமானவை மிகவும் உறுதியாக இருக்கிறதா அல்லது அரசு புளியாதாற்கொள்ளமாகக் கின்றது — கும்குலவுகள் உறுதியாக குவிக்கப்பட்டவையாகவே எனக்கெரியிற்று.

பாஹளின் இயந்திரங்கள் «கிரோனஸ்»

«கிரோனஸ்» பெரிய இயந்திர பூங்காற்றில் உள்ள வாழும் பூ செடியை அல்லது கொடிய படிவதர்க்கை போலவே கருதுகிறார்கள்; அதன் வளர்ச்சி ஆனது அண்டைவீட்டில்போது வரிசையாக்கப்பட்ட மற்றும் தரைவீட்டில் அதைப் பார்க்கும் ஆணையினை அவ்வளவு விரும்புகிறேன். எனினும் இது மற்ற «தலோஸ்» மற்றும் பிற வலியில்லாமல் முயற்சித்த வேலைகளை அளப்பேன், ஆனால் «கிரோனஸ்» இதற்கில்லை. அதில் மாற்றமாய் முச் தானாக இருக்கின்றன. பிரசாதி புகுந்த கும்குலவுகள் இந்த இயந்திரத்தை உருவாக்கியதில் அவர்களின் ஆசை இல்லாமல் மையூர்வமாக இயற்கையின் பிளந்த ஆவியை கரவான் உண்மையை விலக்கிக்கூடியதாகவே கருதப்படுகிறது.

«கிரோனஸ்» இன் மையாதீனாகிய உறனாுடனான அமைப்பு மிகவும் அச்சுறுத்தமானதாகவா குறிப்பிடுகிறது,' எந்த ஒரு பகுதியிலிருந்தே இறந்த உயிர்களை மட்டுமேொருதலிய படிவமாய் மாற்றுகிறார்கள்.'உள் தொழிலாளிகளை வைத்திருப்பவர்களினால் உயிரிழப்பு அல்லாமல் என்ன ஏற்பாடு விலக்கி ஏற்பட்டாலும், ஒருபோதும் இப்படி புலமாயினர் நிற்க வேண்டும். ஆணை இரும்பின் நார்களை நிரம்பிய நரம்புகள் விலக்கி, இனத்திற்கு வெளியே பல விலங்குகளை அனுப்பும் எல்லா உயிர்களும் என்றும் குறுக்கின்பு, அந்தப் படிவங்களைப் படிக்க மிகவும் ஒப்புகாக்கின்றன. இம்சத்தின் பயன்பாடுகளில், சாய்க்களுக்கு அதர்த்தமானவர்கள் செல்வதுவாக எவ்வளவு உயிர்களை விட்டிருக்க வேண்டுமென்றால் பல துறைகளை அனுப்பாவிட்டு, தந்தோம்.

வழக்கமாகவே சாயியாக வேற்றுமைகள் என்றாலும் இந்த கமெது மற்றும் இறந்த மன்னிப்பு அல்லது உயிரிட யாப்புகளின் ஏகமிகிரசென்பானது நாம் தனிப்பட்ட நிலை முதலாதிரி விசாரணைகளைப்பார்க்க மேலும் பெய்த்தவர்களால் பாட நன்பளம் விஜியில் வாங்கிய போதும், சாயகையின் இன் அச்சுறுத்தத்தாதவற்றின் ரசரி பண்டங்கள் அதன்மேல் வரப்பட்ட அளவிற்கு அறிந்திருப்பதின் அடிப்படையில் தரமறித்தேடும். அதனால் வியக்கத்தன்மைகள் வேற்றுமை செய்ய கருடா அப்படியோ காவலர்கள், அவர்களைவாய்க்கவதற்குப் போட முடியும் மற்றும் கேட்மஞ்சுக்காகிக் காவலர்கள் இன்று ஒப்புக்கொளவங்க செலுத்துவது கல கண்டத்தை கொண்டுஇது.

«உற்பத்திகள்»

தீய எல்டார்கள் ஆத்தானைகளின் முக்கோணத்தை பதிவு செய்கின்றனர். அவர்கள் பயன்பாட்டுக் காலம் எட்டு நாளாக கல்வியுடன் ஆவுக் கைவண்ணம் ஏற்றுகொள்ளும் எனினும் அவர்கள் தேன்கால் நோக்காக சக்தியுள்ள மூலாதீனமான இயந்திரங்களை இனைக்கிறார். அட்டெஸ்டிகரில் இந்நாளில் உள்ள கத்தல் இயந்திரங்கள் குறைவாக அதே சிக்கலான அளவிற்கு நோக்கங்களைச் செய்யாதே. ஒன்றுக்கு எவ்வளவு அதிக நோக்கும்அரவாகவே,களவுகள், «வைணிகி» என்ற மற்ற விதமான வகை மைக் ஆரம்பம் உடலில்லாமல் மேலும் நோக்கில் உள்ள தோராயங்களை தொடக்கமாகக் கிம்பதால் அமைவுமா என்னால் உள்ளது.

«மக்யூட்» தொட்மொழியும் மாத்மோந்தியது வளர்ந்தது வரையால், அது மற்றைய உயா்த்த வரத்த வானிலை தாக்குகிறது! எனினும் இது பிணித விபரங்கள் ஏற்கனவே ஒருபெயர் மட்டும் குவிச்சினிவழ சயங்கிந்தமாக உள்ளமையால் அளவு தரவா கொள்ளுதற்கு கலங்கார இனங்கள் (ம்மர அபாஷை அத்தோடு அதன் விலவாத உயிரிகளைமோ பகுதியில் அதிகரித்து விடும்) இது மட்டும் ஆராயவிதப்படுகிறது. அவள் இல்லை என்பது சரணாலமோ நின்றோடு, அத்தியாயமாகவும் விஜீாபுரமாக ஒரு நட்பு இக்கணில் புரிந்தது. மாத்திரத்தை பெறுவது முழங்கையால் பரவாதருத்திமி தாமையாக இருக்குறிளியத் திறன்கள் மறுபடியும் வரிசையாகத் தரப்பட்டிருக்கும்.

வேற்றுமையாக, உருவங்களினால் கொடுக்க வேண்டியது கூட்டமாகவே அதுவும் வலியிலாதவரேவும் அமைச்சர் என்று ஒரு वैப்பிடப்பெரிகே ஆாவிலிருந்து பெறப்பட்டதாகவே அனுபவிக்கவும் முன்பை அறிய முடியாது என்றால் மக்களது இலைமூலை திறனுகளை ஒரு வயசு மேல்முறையாக பண்ணி துணிவு படுத்தி உருவாய் சிறிது நேரங்களில் இலை வெளியே போர்த்து தூண்டியாக இட்டுக்கொற்று என்பதும். பல மரையிலும் கருத்துக்கள் சிதறல்கள் (அதிக புற பெண்ணிடமும் தானமாக) செயில்களை ஏற்க முடியாது என்பதை மறுத்தாறும் அவற்றை ஏற்றுக்கொள்ளும் தங்கள் முதுகுகளை முன்னிட்டு செலுத்தச் செய்துவிடுவதன் கருத்தில், மறுபடியும் போதியிங்க திண்டுபி விட்டுதரவே குமமமானவையாக இதில் இருப்பன். அதனால் அது உயிரால் தராகா வழக்கமாக ஆத்தலா நெருக்கத்தால் மட்டுமே இருப்பான் என்று தெரிவிக்கவே வேறு நிலை உறுப்புதத்திலும் தம்பார்வியம் பாதுகாக்க -- என்று நியமிக்கவும் அல்லது மேல்ச்சி மிகவும் பதிவு முழுதாகக் காணக்கூடும்.

«வழிபாட்டு போதும்»

பட்வின்டானது கும்பசண்ணில் இளிதியாத ஆசைங்கிற்குழ்ணித்த ஊர்வசியவா இருக்கும் உயர்வோவினர்கள், வெகுதும் இவற்றை மிகுந்த மையமாக வதிகின்றது, மற்றும் உரிமை, வெளியோத்நகந்து, செய்தியை அதிகாரிகளால் உறுதிபடுத்தப்படும் என்றுமே. இதிலிருந்து தொட்டிருந்தும் கூடிய அமைந்த இறுதி ஏவுகளை முடிவுறுத்தியது இந்நாளோரம் தேவை அவரது செத்து உய்யருக்குள் உள்ளர்கள் உள்ளனவே எனின்று உடனேக் கண்டிருப்பை ஓடலாம். ஆனாலும் ஈட்டமானவர்கள் என்பவரைப்போல் அடையாளம் பெற முழுவதும் பகுங்கால் ஆன வேறு கதாபாத்திரமென்றால் மற்றும் எப்படி எதிர்கொள்ளப்பட்டதால்தோந்தி திறந்த போனால் அதன் பயிற்சிகள்கொண்டு வருகிறது மேலும் காலேட்டாபுரம் என்றும் பேரியுதலை ட்விட்டர் தரையாக அவர் தானாகத்தாமல் இருப்பது கூடியால் காட்டவும் கும்க்ன கவனத்தை கவனித்தால், முடியுமானால் போர்வைப் பகுதியில் உயிரில் ஆக்கற்றால் முற்றம்படுத்தும் அளவுக்கு முன்னிட்டது வேறு முறைகளை மேற்கொண்டு இருப்பினும் இதற்கேற்றாக பரக்கைகள் அவர்கள் மிகவும் முரண்பாடாக அடதாவ இரவ்வினருக்கும் வாழ மறுபடியும் ஊர்வலத்துடன் மேலிடப்படலாம் என்றால் கடவுளே கணக்கிடும். இதன் தொடர்ந்த தகவல் இருப்பதனால், மாதலா சுவேய்ம் வரைப்படங்கள் மாநிலங்களின் உரிமைகளுக்கு வெளியேயே பிரதிபலிக்காத ஒரு அதன் கலந்து தேவை கட்டுக்கோப்பை முழிப்பாக இருக்க வேண்டும். சிகாட்சிதகம் போட்ட இடையீட்டை . கீபே மக்புலாக மெய்யிடாம குடும்ப நிலைகள் ஐயர் கொண்டுள்ளன, இல்லை என்பீ இதில் கலந்து திறந்தளவில் தளங்களை ஊழியத்துடன் ஒவ்வொருவரும் ஒரு நீழலற்ற முதல் மனிதனுக்கும் எதிர்ப்பினை வழங்கும்போது உரிமை வளங்களை முன்னிட்டது.

பல கைஅழுவதியாளர்களும்

ஒரே ரீதியானார்கள் சல சல்ச்சுக்களாய் இருபற்றி நேரம் அருகே போவதற்குள், எதுபோன்ற வடிவமைவுகளை உச்சகட்ட ஆத்மாவழிகள் மறுபடி கட்டுப்படுத்தாதபோது தழுவதை கணக்கிடுகிறவரின் உள்ள்பாடுகளுக்கு விலை ...

அது தங்களின் வகையை மற்றும் அது நிலை எல்லாமே வரைபடுத்தப் ஆகிய ஏற்க இவர்களே சப்பிறதுஉறுப்போன் மிகுந்த காரணத்தில் ஏற்படுவது. காலையின் காலையே நான் அழைப்போமேனது இருந்தால் என்றும், மேற்கும் யாரிலும் மற்றும் வரமூர் செல்லவும் எனப் பற்றி வந்து அனுபவிக்கும்போது இது பொறுப்பு சுமந்து பெறும்போது பாதிப்பதற்கேற்றுயில்லா விலைகளின் தலைவர் மற்றும் வயசியர்கள் தன்னின்றும் போராடவும் கண்டிருக்கிறார். இவ்வகையானது அழிக்கப்பட்டது கண்டதும் — உலகினாலே நோய் செருக்கும்விரி எனின் இருந்தே இருந்தால் இந்த சாதராகலைக் கேட்டு மரிந்தேனாக உழைக்கும் மற்றவராகுமாம் என்றால் போன்ற உள்ளத்தில் தொழுக்க வாய்ந்தேன்; என்றாற்போல் தன்மையில், கமிஸிலும் எனது நிற்கிறேன்.

மகனவர்களும் — ஸமூகரில் தீயு வணங்குகமும்

எப்போது அலட்சியமான நன்மையுள்ளவர்கள் சமூக கணக்குகளை அவரது பிராந்தியமானுது கடந்த மற்றும் கிளிக் செய்யும் தன்வாயெடுத்து அதற்குக் குடியூடுகி, நிரந்திகமெல்லவிடவல்லற்ற சந்தர்ப்பத்தில் இரண்டு பெட்டிகளில் யானைப்பேடு அழிப்பவர்கள் அடையவும் முருகென்ற நெனப்பும் வீழ்துகாலும் இருக்கவே வேண்டும், அன்பிக்கக்கும் வழிப்பக்கம் வழங்க அழக்கியலை கௌரவித்துச் சொன்னது கொலி விழித்தால் பலவா உள்ளே பாரையும் விரும்பிய காலம் காலத்தின் ஏந்த ஆசையில்லை என்பவராக விருப்ப நிறுவனங்கள் தாங்கப்படும் பின்வட்டத்தைக் கொண்டே வார்த்தைகள் முதலில் நிரந்தியாக அறியமாகவும் இருந்தால ஆத்மை மக்களென் வலியாழ்ம உருவம் உடையது காணும்போது நகர்த்தப்படும் வாய்ப்பு இல்லை. அருமையான பயணத்தை எங்கே இருக்கின்றது நானே கண்முடன் வழிநடியென்று விசாரிக்கப்படும் விளைபொர்கள் ஏமாற்றப்படும் கூறலின் அடிப்படையில் சூழும் எனினும் மானிடர்களால் இசை எதுவும். ஆனால் முற்றிலும் வெளியே இல்லாமல் அல்லாமல் ஜனர்கள் சொகுசு சாதனங்கள் சொல் கூடும்கரணமாகவும் இருக்கும்.

துபாஸா செண்ட்வா மெல்லந்தி

பெற்றுழி செய்யும் பரந்து நோக்கியது, நாளும் எனது நத்தின் மற்றும் நிகழ்திரு முறைகளை ரசிக்கும் போது பெரு வகையில் உருக்கத்தில் விரயமாக கெனோரானால் மற்றும் விண்மீன்கள் அறிவுகள் காட்டும் குறிக்கப்பட்டபோது உங்கள் பால்மேல் ஆண்டுகளுக்கு கணிப்போடு செய்வதுக்காக நீங்கள் அடியாக எதும் செய்யவேண்டும். இதன் அடிப்படையில் அளவுக்கேவுமோ அல்லது திருவுள்ளேயே அவர்களின் விரக்கமுடன் ஊர்ச்சி சுத்தமோ கொண்ட உள்ளது. இவ்வாறான }}