دون اژدها، روماتای اول استورسکی. نقد سریال «سخت است خدا بودن».
هفتهٔ گذشته فصل اول سریال «سخت است خدا بودن» به پایان رسید. سریال با «پاسخی» به «تلماسه» آغاز شد، با «پاسخی» به «بازی تاج‌وتخت» ادامه پیدا کرد و در نهایت به «کشتن اژدها» ختم شد. طبیعتاً وقتی سعی می‌کنی از آثار تا این اندازه متفاوت ایده بدزدی و آن‌ها را بر بستر مشهورترین داستان نویسنده‌ای کلاسیک از ادبیات خودمان قرار بدهی، نتیجه چیزی جز یک لحاف تکه‌پاره و ازهم‌گسیخته نمی‌شود؛ لحافی که گاهی یادآور سینمای هند است.
به‌جای کمونیسم حالا دیگر معلوم نیست چه چیزی داریم؛ من روی سرمایه‌داری شرط می‌بندم: از خلال دیالوگ‌ها در طول داستان معلوم می‌شود که قهرمان‌ها رؤیای پیشرفت شغلی و افزایش حقوق دارند؛ مأموریت خود را چیزی جز «پروژه» نمی‌نامند و برای تکمیل ماجرا هم تبلیغ روس‌اتم از «هر بخاری» پخش می‌شود و صحبت از «متوقف کردن پروژه» است؛ پروژه‌ای که در واقع هیچ تهدیدی متوجه آن نیست.
بوداخ حالا او هم ناظر است، هم پدر روماتا. بیشتر در خاطرات آنتون ظاهر می‌شد. نقش او در سیاره تقریباً ناشناخته است.
نتوانستند وحشت اتفاقات روی صفحه را منتقل کنند؛ بدتر از آن، سیاه‌پوستان را حذف کردند، ظاهراً از ترس اینکه مبادا به «احساسات مؤمنان» بر بخورد.
آرک‌های داستانی نیمه‌کاره و ناگفته‌های زیادی وجود دارد. انبوهی از شخصیت‌های اضافی. نقل‌قول‌های فراوان از منبع اصلی که در جای نامناسب و زمان نامناسب استفاده شده‌اند.
رومانا-رادویچیچ - از یک ناظر باتجربه که تا مقام فرمانده گارد سلطنتی پیش رفته بود، به تازه‌کاری خام تبدیل شد که زیر نظر دون کوندور قرار دارد؛ کوندوری که از سوان به آرکانار «منتقل» شده است. بازیگر اصلاً بر حالت‌های چهره‌اش مسلط نیست و در تمام سریال با صورتی سنگی راه می‌رود. حتی نتوانست خشم را هم نشان بدهد. ظاهراً وقتی این موضوع را فهمیدند، در بعضی صحنه‌ها چهره‌اش را با نمایی از چشم‌ها، همراه با نشانگر خشم، جایگزین کردند؛ درست انگار در یک بازی هستیم. فقط در دقایق پایانی قسمت آخر بود که کارگردان، بوندارچوک، بالاخره مجبورش کرد یک احساس از خودش نشان بدهد؛ پس ظاهراً می‌تواند، اگر بخواهد!
دون کوندور – بیزروکوف به ضدقهرمان اصلی تبدیل شد؛ شاید حتی بدتر از ربا. آن‌قدر دریایی از خون، از جمله خون زمینی‌ها، پشت سر خود به جا گذاشت که چیزی نمانده بود از ربا هم جلو بزند. می‌خواست، بله، آرکانار را بدون توجه به هزینه‌اش «پیش بکشد». اما حتی این هم عطش خون‌ریزی او را با هیچ منطق قابل قبولی توجیه نمی‌کند.
شاه – یوماتوف – عالی بازی کرد، اما نقش او بسیار آشفته بود؛ فیلمنامه از ایده‌ای به ایدهٔ دیگر می‌پرید. به نظر می‌رسید قرار است نوعی رویارویی میان «دولت‌گرایان» و «بویارها»، یعنی نخبگان جدید و قدیمی، شکل بگیرد؛ اما در قسمت هشتم همه‌چیز در میانهٔ حرف قطع شد.
ربا – لاوروف – عالی بازی کرد، اما فیلمنامه خرابش کرد: از یک مهرهٔ بی‌خاصیت که از سایه‌ها پیش برده می‌شد، ناگهان تقریباً به کاردینال ریشلیو تبدیل شد؛ دست‌کم تا مقطعی چنین به نظر می‌رسید، اما در آخرین لحظه خراب کرد. اینکه موقعیتی که در آن یک انسان قرون‌وسطایی ترسو، هرچند نه احمق، علناً «خدایی» را که سوار بر «اژدها» از آسمان فرود آمده می‌کشد، چقدر باورپذیر است، بماند برای وجدان فیلمنامه‌نویسان.
واگا به یک موجود کاملاً بی‌خاصیت تبدیل شد؛ اگر از فیلم حذف می‌شد، کسی متوجه نمی‌شد. در عوض، به او پسری «معلول ذهنی» دادند. چرا؟ شخصاً نفهمیدم.
پامپا (کولوگریوی) – ایراد خاصی به او ندارم؛ فقط به کارگردان ایراد دارم که از نظر هیکل او را شبیه «پورتوس» نکرد، آن‌طور که در کتاب بود و سریال هم به آن نیاز داشت. اینکه کسی با هیکل یک «لاغرمردنی» مدت زیادی شمشیر دودستی تکان بدهد، باورم نمی‌شود!
آراتا ناگهان از سوی فیلمنامه‌نویسان جای واگا را گرفت، هرچند گروه او چیزی میان «مافیا» (یا اگر بخواهید، «صنف دزدان») و دهقانان از آب درآمده است.
اونو (خدمتکار روماتا) و دونا اوکانا خوب بازی کردند؛ نقش او را بسیار گسترش داده بودند، هرچند این هم معلوم نیست چرا.
ضدرده‌بندی شخصی – جوآن و راب، رئیس ایستگاه فضایی و معاونش. اولی این تصور را ایجاد می‌کرد که معشوقهٔ کسی است و به لطف رابطه، مسئولیت یک پروژهٔ بزرگ را به او سپرده‌اند؛ دومی هم صرفاً آدمی بود که در جای اشتباهی قرار گرفته بود و نمی‌توانست حتی یک تصمیم را مستقل بگیرد. یک «تف» جداگانه هم نثار دون کوبا – بوندارچوک – که نقشش صرفاً برای حضور «اعلی‌حضرت» خودش روی صحنه ساخته شده بود.
در جمع‌بندی. سریال نه‌تنها با کتاب مطابقت ندارد، که البته تا حدی قابل انتظار است، بلکه نتوانسته بر اساس آن یک اثر منسجم خلق کند. این احساس به وجود می‌آید که فیلمنامه‌نویس‌ها از ایده‌ها فوران کرده‌اند، اما کارگردان و گروهش نتوانسته یا نخواسته‌اند جلویشان را بگیرند. نتیجه چیزی جز آشفتگی نیست. شاید بهتر بود کار را با ساختن یک اکشن علمی‌تخیلی ساده بر اساس ایدهٔ کتاب شروع می‌کردند و این‌قدر در شاخه‌ها و جزئیات پراکنده نمی‌شدند؟ و قطعاً با چنین فیلمنامه‌ای نباید اسم سریال را «سخت است خدا بودن» می‌گذاشتند؛ اسم‌هایی مثل «ماجرا در آرکانار اتفاق افتاد»، «تاریخ آرکانار» یا «قتل‌عام آرکانار» به حقیقت نزدیک‌تر بودند!